היש חובה לומר מלה במלה לאחר המברך כבתפילה או שומע כמברך כדין ברכת הנהנין?
מדוע נוהגים בברכת המזון לומר בלחש עם המברך מלה במלה, הרי עדיף "ברב עם הדרת מלך"?
באלו נסיבות ניתן לצאת ידי חובה אף שהיתה בהן הסחת הדעת?
תכנים לקריאה נוספת
קידוש
שלום, כבוד הרב.
בישיבתנו מתפללים בשבת תפלת ותיקין, ולאחריה מקדשים בחדר האוכל, אולם סעודת שבת עצמה מתקיימת מאוחר יותר (כ4 שעות לאחר הקידוש, יש לציין שבזמן זה איננו שוהים בחדר האוכל).
האם יש צורך לקדש שנית בתחילת הסעודה? האם הסעודה צריכה להיות סמוכה לקידוש?
יין מפוסטר
הרב נשאלבאתר את השאלה הבאה וענה:
"לאחרונה קראתי ספר "תשובות הרב קאפח" של הרב שלום נגר מתוך כתבי יד בעמוד ריז מבואת תשובת הגאון הרב קאפח לענין היין המפוסטר שבו נאמר שיינות כרמל מזרחי ראויים לקדוש על פי שיטת הרמבם דבר הסותר לכאורה את מה שנאמר בהלכות ברכות פרק ח הערה ה כיצד פותרים זאת?
תשובה:
דיני אבוקה להבדלה ודין ייאותו לאורו
מקורות: ברכות דף כז: ודף נב: - דף נד. הלכה: רמב״ם, שבת, פרק כ״ט.
שמע קידוש בבית הכנסת, האם חייב בקידוש נוסף כשיגיע לסעודה בביתו?
מהם ההבדלים בין קידוש המתיר טעימה לבין קידוש שעליו נאמר "אין קידוש אלא במקום סעודה"?
היש הבדלים בין שני סוגי הבדלה, האחד להתיר מלאכה והשני להתיר אכילה?
מהי רמת חיוב הקידוש בבית והאם יתחייב גם אם אין בכוונתו לאכול?
יין שיש בו מתיקות עצמית, האם כשר לקידוש לשיטת הרמב"ם?
מה קובע הפסול לקידוש, האם דווקא שנתערב בו ממתיק חיצוני?
מהו התנאי לכשרות הקידוש על יין שנעשה ממשרת צימוקים או יין שערבו בו צימוקים?
האם תערובת ממתיק חיצוני ביין משנה את הברכה עליו?