מדוע לשיטת יהודי אשכנז כשמגיע ש"צ ל"גאל ישראל", אומר "ישראל" בלחש ?

1. האם נשים (תימניות) יכולות לומר פסוקי דזמרא בשם ומלכות ( ברוך שאמר וישתבח וכן יוצר המאורות, מה לגבי תפילת מוסף?
2. מה דינו של חלקי עוף קנויים שהוכשרו כעוף שלם לגבי חליטה?
3. מה דינו של עוף שהוכשר שלם האם נח\יתן לחלוט אותו שלם ואח"כ לחתכו?
4. חלקי בשר בקר שכנראה לא הוכשרו בגודל שנקנו מה דינם לגבי חליטה?

שלום כבוד הרב,
אני עובד בעבודה עם משמרות, ובין היתר גם לילות. מידי פעם כשמתאפשר לנוח כמה דקות בין קריאה לקריאה ניתן לנוח בישיבה על הכסא... לעיתים יוצא לנוח גם שעה רצוף. אני נוהג לפי שיטת הרמב"ם וברצוני לדעת מהי "שינה" שתחייב אותי באמירת הברכות הרלוונטיות כמו "המעביר שינה", "פוקח עוורים" וכו'? האם הדבר תלוי באורך השינה, ז"א כמות, או מהות השינה בתנאים נורמליים?
בתודה רבה מראש.

איך עלי לננוג בברכות השחר? האם עלי לברך כפי הרמב"ם כשאני מזדקף לברך כשאני חובש את הכיסוי ראש לברך וכו'.. ואני לא שומע קול תרנגול אז אני לא מברך ואם עלי לנהוג בשיטה זו מה לעשות בכל ברכה? (על מה מברכים בעצם) או שעלי לנהוג כפי מנהג הרב למרות שאני מברך בבית? שהרי הרבנים טוענים שזהו מנהגו של עולם מה עלי לעשות?

שלום וברכה
1. שתיית קפה עם חלב לפני תפילת השחר בזמנינו מה הדין ?

בהכרזת החודש שאומרים בשבת שלפני ראש חודש, האם מנהג יהדות תימן להזכיר "ולגשמים בעיתם" גם בחודשי הקיץ?

ברצוני לשאול את הרב על מצב שיש בבית כנסת.
1. האם בימה של שליח ציבור מוגבלת בגובה כלשהו?
2. שחרית של חול מי רשאי לקום? האם כל נער מגיל בר מצווה?
3. והאם לגבי שחרית של שבת שבה יש ממעשה המרכבה יש שינוי? חשוב לציין שכיום נהוג להקים מעל גיל 25 ומעלה או נשוי. מה יהיה הדין?
תודה ואודה לתשובה מהירה מהרב.

האם מפאת קוצר זמן אם לשחרית או למנחה. ניתן לומר קדושה בנוסח מקוצר זאת אומרת: אומר נקדישך ונעריצך ונשלש לך וכו׳ (כמו מנהג הבלדי) אחר שהציבור אומר קדוש וכו׳ אומר הש״ץ לעומתם משבחים כמו נוסח השאמי וגומר את הקדושה.   האם ראוי ונכון לנהוג כך או שב ואל תעשה עדיף?    ראיתי בהערה יט בפרק ט שמורי כותב שנוסח הקדושה לרבנו היא אחידה לשחרית למנחה ולמוסף

השלום והברכה לכבוד מורינו יכ"ו יצ"ו יאריך ימים על ממלכתו
התבקשתי לשאול את הרב כמה שאלות
1. בענין ברכת כהנים מי אומר את המילה "כהנים" לפני שהם מתחילים לברך? שליח ציבור או אחד מהקהל?
ומה עושים כשמתפללים תפילה אחת בלי לחש, ויש כהנים, מי רשאי לומר את המילה "כהנים" והאם זה לא הפסק לאחד מהקהל או לשליח ציבור?
2. האם מנהגינו להרים את עקבינו ב"אלודי נצור" כשאומרים "עשה למען וכו'..."? (לא מצאתי אם יש את דעת מארי ברבנו).
3. האם אפשר לנהוג כפי רבנו שאין פעמיים יהיו לרצון " בסוף שמונה עשרה ולא לומר אחרי זה "עושה שלום"? או איך מנהג תימן בענין זה?