מהם ההבדלים בדיני קריעה על חכם שנפטר לבין חובת הקריעה על אדם כשר שנפטר?
"ונהגו שלא לקרוע על אדם כשר שנפטר", היש תוקף למנהג זה שלמעשה מבטל הלכה?
המברכים "דיין האמת" בעת הקריעה מאוחר יותר מעת השמועה, האם יפה הם עושים?
