האם ישנה אפשרות להסיר תקנה או מנהג כאשר ישנו שינוי מגמה בדור ובמציאות של ימינו כגון - קטניות בפסח כאשר אנו רואים תופעה של אשכנזים שנוהגים להתיר לעצמם ובמיוחד שרבים נשואי תערובת כיום. וכן לעניין נידה שנשים החמירו על עצמם שאפילו רואות... דבר שבהכרח נבע מחוסר ידיעה וגם כאן ישנה תופעה של אי הקפדה. קיצורו של ענין מדוע שכיום לא נאזור אומץ ונתיר דברים כגון אלו (טבילה בסוף שבע) אם מכח הרבנים או מכח הציבור שלא עומד בגזירות אלו ואחרות (וכן לעניין 6 שעות בין חלב ובשר וחומרות אחרות שנוהגים דבר שמוביל בהרבה מקרים לבל תשחית, וכן שמיעת מוזיקה וכו) ואילו רק מכח עת לעשות לה הפרו תורתך
האם יש טעם לעשות חנוכת בית שנתיים לאחר הכניסה? ילדתי מיד לאחר הכניסה לבית. יש לציין כי קבענו מזוזה לפני הכניסה במעמד 3 גברים. אנו ספרדים. צריך או שעבר זמנו, בטל וכו'..
שלום רב לרב
לא מצאתי בספרו של הרב קאפח זצל בספרו הליכות תימן וגם אינני זוכר ששמעתי בבית הורי כי יהודי תימן בדקו כשרות החגבים בטרם אכלום.
התיאור ששמעתי ושקראת מספר על איסוף החגבים בשעות הלילה לתוך שקים וצלייתם לאחר שפיכת לתנור בלא שהוזכר שבדקו כשרותם
שלום רב כבוד הרב. לפני כשנתיים קיבלתי על עצמי בשבועה "לומר כל יום ברכות השחר כמו שצריך". האם אני חייב לומר גם את מה שאומרים לפני ברכות השחר, "אדון העולמים" וכו' ואת שאר הפתיחה? בתודה מראש.
שלום לכבוד הרב, בימי שישי בבוקר בתקופת הימים נוראים נוהגים חברי ואני להשתתף במניין האשמורות התימני בכותל. לא ידענו כי המנהג שמי שלא היה בכותל זמן רב עליו לקרוע כאשר רואה את הכותל ואינו בתפארתו. אשמח אם הרב יבאר במידת האפשר את המנהג. ובכל אופן, בדיעבד לאחר שהיינו בכותל בשבועות האחרונים כל שישי, האם עלינו לקרוע ביום שישי הקרוב? תודה רבה יניב
שלום לכבוד הרב, קיבלתי על עצמי לקרוא במשך 40 יום "נשמת כל חי". אתמול שכחתי לומר ביום ואמרתי רק בלילה. 1. האם זה נחשב ליום המחרת? שכן נהגתי לקרוא בשעות היום. 2. האם אני צריכה להתחיל מחדש לספור 40 יום? תודה