דילג מלה אחת בקריאת התורה, האם לשיטת הרמב"ם חייבים לפתוח שוב ספר התורה על מנת שיחזור ויקרא?
תכנים לקריאה נוספת
אמה על אמה לזכר החורבן
לק"י
שלום כבוד הרב
1. הנני בונה בית חדש רציתי לדעת הלכה למעשה איפה צריך להשאיר אמה על אמה לזכר חורבן הבית המקדש
2. מהו גודל אמה על אמה
3. האים יש מניעה לשים חתיכת זכוכית על החלק הלא מסויד עם כיתוב " אם אשכחך ירושלים תשכך ימיני"
יומא טבא לרבנן לכבוד מור הרה''ג יוסף קאפח בהשתתפות הרשל"צ הרב מרדכי אליהו
דברי הראשון לציון הגר"מ אליהו זצ"ל בסעודת מצוה – יומא טבא לרבנן, לרגל סיום ביאורו של הרה"ג יוסף קאפח על משנה תורה להרמב"ם, מיום ב' אדר ב התשנ"ז (11.03.97) בבית אריאל, ירושלים. נערך ע"י ר' חננאל הלוי יצ"ו. הערות, כותרות ומראי מקום ניתוספו ע"י המערכת. מערכת "מסורה ליוסף" מודה לר' טוב צדוק הי"ו על שמסר לנו ברוב טובו הקלטה של ערב חשוב זה.
לימוד חכמות שימושיות
שלום וברכה לכה"ר רצון ערוסי.
בעניין החכמות המכשירות ומשמשות לימוד התורה, כפי שכ' הרמב"ם וביאר שיטתו הגר"י קאפח (כתבים,"לימודי חול במשנת הרמב"ם").
כשאני בא לקיים הדרכה זו למעשה, כמה קשיים עומדים לפני:
א. מהי מסגרת הלימוד של חכמות אלו: באופן עצמאי ע"י ספרי לימוד כאלו ואחרים(א"כ, מהי רמתם)? שמא מסגרת אוניברסיטאית היא הנכונה ללימודם?
ב. מהו הזמן הניתן לחכמות אלו בין שאר מקצועות התורה ?
ג. מהו סדר הלימוד בחכמות אלו?
תודה רבה.
האם בימינו רצוי לפדות מעשר שני עפ"י שווי השוק שלו?
הרמב"ם כתב שבזמן הזה פודים מע"ש בשיוויו ממידת חסידות, האמנם יושלך כסף רב של הפדיון לים הגדול?
האם ניתן לחלל את כסף הפדיון המייצג את שווי השוק של מע"ש, בשווה פרוטה?
היש לחלק בין הוראה לאנשים ערכיים הראויים למידת חסידות לבין הוראה לשאר העם?
סיכה כשתיה
שלום לכת"ר
האם סיכה כשתיה לפי הרמב"ם היא בכל מקום? האם לפי זאת, יהיה אסור למשוח עצמו בשמן של איסור (כגון, שומן בעל חי לא כשר לאכילה)?
א. בהלכות מעשרות (יג, טז) לגבי שמן ערב... כתב שסיכה כשתיה בכל מקום!
ב. א"כ מה הרבותא להרמב"ם בכך שהמשנה אמרה שסיכה כשתיה (דווקא) ביום הכיפורים?
תודה ובברכת
אתה שלום וגו'
פילגש גרושה לכהן לדעת הרמב"ם
שלום רב,
בפשטות, האיסור המרכזי לכהנים לקחת גרושה/זונה/חללה הוא בקידושין:
שנאמר: לא יקחו
וכך משמע מספר המצוות ומהרמב"ם איסורי ביאה י"ז.
מה הדין לגבי כהן שרוצה לקחת פילגש גרושה אשר טובלת לנידתה?
אמנם נחלקו הפוסקים בהיתר פילגש בכלל, והרמב"ם אוסר
אבל לדעת המתירים פילגש שטובלת לנידתה, מדוע כהן יהיה אסור
לקחת פילגש גרושה?
ראיתי באוצר הפוסקים באבן העזר ו שמביא שיש לדעת הרמב"ם לכל
הפחות איסור דרבנן, ולא הבנתי מנלן?
כיצד ניתן ללמוד מהרמב"ם איסור דרבנן?
תחנון בימי ניסן
לכבוד הרב שלום,
עפ"י פסיקת הרמב"ם בימי חודש ניסן- ממשיכים באמירת התחנון כרגיל,
והרי במסכת סופרים כתוב במפורש שאין אומרים תחינות בימי ניסן.
בתודה, אלעד.