נדרים
שלום לכבוד הרב,
אישה שנדרה בבית הכנסת לתת תרומה ללא ידיעת בעלה/בהעדרותו,חייבת לקיים נדרה בעצמה,או שמא בעלה יכול לקיימו.מדובר על נדרים שאינם חד פעמיים.
בתודה ובברכת מועדים לשמחה.
שלום לכבוד הרב,
אישה שנדרה בבית הכנסת לתת תרומה ללא ידיעת בעלה/בהעדרותו,חייבת לקיים נדרה בעצמה,או שמא בעלה יכול לקיימו.מדובר על נדרים שאינם חד פעמיים.
בתודה ובברכת מועדים לשמחה.
שלום לרב.
בהמשך לשאלתי שכבר ענית ברצוני לברר מספר נקודות.
1. בארוחה בלי לחם שלא נטלתי ולא בירכתי המוציא אבל בסוף שבעתי צריך לברך ברכת המזון?
2. למה אסור לצבוע שער? והאם עלי לאסור כך גם ספריי הנשטף במים כמו ספרי של תחפושות?
שלום עליכם מורנו ורבנו!! א.האם מותר לשמוע שירי קודש ששר אותם ציון גולן כי הוא מרקיד מעורב? ב.שממזר בא להתחתן כדת משה וישראל, האם אותה רבנות יודעת שהוא ממזר?
דרס נמלים לתומו תוך כדי הילוכו ברחוב, היש בכך איסור נטילת נשמה בשבת?
היש בנדון זה גדר "פסיק רישיה דלא ניחא ליה" מדרבנן?
האם מותר בשבת לרסס חומר קטלני על נחיל הנמלים בביתו ע"מ להיפטר ממטרד זה?
על אלו פעולות שמחה גזרו חכמים: "שמא יתקן כלי שיר"?
כיצד התפתחו המנהגים המקלים של בני אשכנז בריקודים ומחיאות כפיים וכיו"ב בשבת?
אם הריקוד אסור גם ביו"ט, כיצד א"כ נהגו זקני וחכמי תימן בשמחת תורה?
רבנו הרמב"ם פוסק בהלכות ס"ת שמי שכותב פסוקים חייב לשרטט ואפילו אם כותבם על הנייר, מארי כותב בהערה שאכן כך נהגו בתימן, אם כן מדוע היום לא נוהגים לשרטט? על סמך מה ביטלו את ההלכה? האם אנו חייבים לחזור ולשרטט כמו שעשו אבותינו?
תודה רבה!