בהמשך לתשובת הרב לשאלה:
באילו נסיבות יהיה רשאי לעקור עצי פרי?
https://net-sah.org/audio/50174
האם רצוי להוריד את העץ על ידי גוי או לכתחילה מותר ליהודי להוריד את העץ?
 

מהו מנהג תימן בזמן חזרת הש"צ האם הציבור נוהגים לעמוד
או לשבת?

שלום
אפשר הרב להסביר את ההגדרה "תלמוד" לפי הרמבם בהלכות ת"ת. האם מה שלומדים בישיבה "בקיאות" זו תלמוד?

Shalom HaRav,

I was learning Rambam Perush HaMishnah Kiddushin 2:8 (in the kapach/new translation of the PhM) and was a bit confused - is the Rambam giving two separate reasons for why hekdesh and maaser sheni can't work for kidushin. Is he giving the reason of "mamon gavoh" for only hekdesh OR also masser sheni?

בשיעור היום בבוקר (כ' בניסן תשפ"ד)
https://www.youtube.com/watch?v=KTy1huFCKSs

מדוע כת"ר אמר שיש להפריש את החלה בצק ולפגום בנפט וכיוצא בו, ומדוע לא כדברי רבי אליעזר וכפסק רבינו לא תקרא לה שם עד שתיאפה.
ואף החולקים לא אמרו לפגום בנפט אלא תטילנה לצונן.

תזכה לשנים רבות ולמועדים טובים

בפרק ו הלכה יב בהלכות ייבום וחליצה נאמר הייתה היבמה ערווה על הבעל כגון שעבר או טעה ולקח את אחותו מאביו ונפלה לפני אחיו....ואם הייתה הייתה זו שהיא ערווה על הבעל מותרת ליבם...הרשות בידו שאלתי האם התכוון רבינו דווקא באותה ערווה שברישא-אחותו מאביו דווקא או לערווה מסוג אחר?!שהרי האחים כולם אחים מאב והדבר קשה ואם הרמב"ם רומז על ערווה אחרת ואן כן איזוהי?! התקשיתי בכך אשמח לקבל את תשובת הרב

Shalom HaRav
The Rambam writes in hilchot yom tov 6:21 of the institutions of guards to prevent sexual sins during chagim. Does the RAV think of this as a source against co-educational summer camps

שלום לכבוד הרב היקר!
רציתי בבקשה לשאול כמה שאלות.

שלום הרב
מי שהולך להתפלל במניין אך תכף עובר זמן קריאת שמע מה יעשה? האם יאמר עם הברכות? ללא הברכות? (של קריאת שמע) האם צריך לומר לפני את ברכות התורה משום שזה לימוד תורה?
ואחר כך במניין מה יעשה? יקרא שוב? עם ברכות? תודה רבה