ברכת השכווי
למארי שלום להיום אדם שלא שמע קול השכווי לא יברך אותה לדעת רבינו מה עושים היום אם שמע תרנגול הודו
למארי שלום להיום אדם שלא שמע קול השכווי לא יברך אותה לדעת רבינו מה עושים היום אם שמע תרנגול הודו
מה אני צריך לעשות לגבי ברכות הנטילה, שכבר עשיתי את צרכי ובא לי לאכול מייד לחם?
לק"י לכבוד הרב שלום. מה מברכים כשמריחים קינמון טחון? ה' יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים.
שלום, היום ישנה מודעות רבה ומספר הסובלים מרגישות לגלוטן הלוך וגדל.. כאשר אנו אוכלים לחם ללא גלוטן ( מקמח תירס, קמח תפו"א .. וכד' ) איזה ברכה אנו אמורים לברך?
תודה מראש
המקדים לקרות לפני צאת הכוכבים האם נחשב כברכות לבטלה?
לק"י
שלום כבוד הרב,
א) לגבי ברכת "המעביר חבלי שינה...". האם ניתן לברך הברכה לפני הכניסה למקלחת (ושטיפת הפנים)?
ב) במידה ואינני חוגר חגורה. האם אסור לברך ברכת "אוזר ישראל בגבורה"?
ג) כתב רבינו: "כשמהלך לצאת לדרך--מברך ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם, המכין מצעדי גבר." במידה ואני מתפלל יחיד בביתי ואינני יוצא מן הבית. האם עלי להמנע מלברך ברכה זו?
בברכה
שאלתי לכבוד הרב מארי.
כיצד נהגו לאכול קובנה משוחה בסמנה העשויה מחמאה? הלא פסקו הרמב"ם והשולחן ערוך שאין ללוש פת בחלב?
לענ"ד לא מתקיימים בזה התנאים להיתר: א. פת משונה שניכר שהיא חלבית. ב. שנגמרת בארוחה אחת.
אוסיף על שאלתי: והיה ודבר אסור, כיצד לנהוג בבית הורי שמגישים קובנה כנ"ל, כמובן בלא לפגוע בכבודם?
בתודה.
שלום רב האם לאחר שירות מילואים משמעותי (שבוע אימון ושלושה שבועות תעסוקה מבצעית) יש לברך הגומל למרות שלא היה אירוע נקודתי משמעותי?
שלום לכבוד הרב יש לי מספר שאלות וכמו שציינתי למעלה שבכל אלו השאלות ארצה לדעת הכרעה בהם אליבא דהרמב"ם
האם קביעת סעודה לעניין אכילת פת הבאה בכיסנין הכוונה בקביעה בדעתו שרוצה עכשיו לקבוע סעודה על פת הבאה בכיסנין ולכן צריך לברך המוציא וברכת המזון לאחר מכן אם אכל כזית? או שמא הדבר תלוי בשיעור אכילה מסויים?
האם יש ליטול לפני כל תפילה ידיים בברכה?
האם יש ליטול בכל השנה (ולא רק בפסח) בברכה לדבר שטיבולו במשקה?
האם בחור ישיבה החוזר פעם בחודש לביתו מחוייב בהדלקת נר חנוכה בברכה?
(האם מותר להניח תפילין ולהתפלל מנחה לאחר שקיעת השמש(היינו הסתלקות גלגל החמה מעניינו?
לעס את הפרי בשביל הנוזל שבו, האם יברך "שהכל" או "בורא פרי"?
שלום הרב.
כיום ישנו מנהג רווח להקפיא פירות, לטחון אותם היטב ולהכין מהם משקה.
לדעת מארי גם משקה העשוי מפירות טחונים היטב ברכתו כברכת הפרי בניגוד לדעת האור לציון.
שאלתי היא: כיום פירות אלו עוברים תהליך של הקפאה לפני הטחינה, הם אינם נאכלים קפואים וברגע שהם מפשירים הם גם לא ראויים לאכילה.
האם הקפאת הפירות מורידה אותם לברכת שהכל?
אם כן גם לדעת מארי תהיה ברכת שהכל על משקאות אלו.