שלום לכבוד הרב
האם לא ייחשב הפסק מי שמברך ברכות התורה לאחר ברכות השחר
ולא שונה מיד אלא לאחר זמן מסוים האם עדיף לברך ברכות התורה
לפני הלימוד ולא כפי המנהג לאחר ברכות השחר?
תודה רבה.

שלום לכבוד הרב
רבנו בהלכות תפילה פ"ו ה"י פסק להלכה את הירושלמי הברכות פ"א ה"ה
שצריך לסמוך את ברכות התורה ללימודו כדי שלא יהיו ברכות לבטלה
ומארי שם ציון כז ביאר את דעת רבנו שאם קרא קריאת שמע
אינו צריך לשנות מיד
?שאלתי עד כמה זמן צריך להסמיך את ברכות התורה לק"ש
.תודה רבה

לגבי ברכת "עוטר ישראל בתפארה":
1) האם מברך אותה בימינו כשחובש הכיפה, או כשעוטף ראשו בטלית?
2) אם חבישת הכיפה היא הדבר הראשון שעושה לאחר שמתעורר, האם יקדים לברך "עוטר ישראל" לפני "אלקי הנשמה שנתת.."
בתודה,

שלום לכבוד הרב
בהלכות ברכות רבנו מביא את לשון חז"ל "תבוא מארה למי שאשתו ובניו מברכים לו"
רבנו הביא זאת לגבי ברכת המזון האם הדבר נוגע לגבי קידוש הבדלה ברכות הנהנים וכו'
תודה רבה