כוונות בתפילה
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי
רציתי לדעת האם לפי מנהג הבלדי יש כוונות בתפילה ואם כן אילו?
ההוצאה חדשה של סידור הרמב"ם מהווה תמורה רוחנית לימודית חינוכית חיובית ומאידך מהווה שאלה הלכתית חשובה הלכה למעשה המצריכה להימלך בתלמידי חכמים.
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי
רציתי לדעת האם לפי מנהג הבלדי יש כוונות בתפילה ואם כן אילו?
שלום כבוד הרב
מה הדין אצל אדם שבכל מקרה שיתחיל עם הציבור לא יספיק לענות איתם קדושה
1במקרה שהאדם מתפלל עם הציבור אך הוא לא הספיק להתחיל איתם תפילת עמידה
2במקרה שרק בזמן שהם היו בתפילת עמידה הוא הגיע לבית הכנסת
לכבוד מארי ערוסי שלום רב
קראתי ברמבם שקדיש דעתיד נאמר אחר תורה שבעל פה מדרש או הגדה
1. למה אומרים קדיש דעתיד אחרי שני מזמורי מזמור לדוד ומשכיל לדוד הרי הם כתובים ולפי הרמבם רק על תורה שבעל פה?
2. למה בליל ראש חודש אין אומרים דעתיד לאחר ברכי נפשי?
3. שמעתי שיש טעם להגיד שני קטעים בדבר שעוסקים ולא אחד ואז להגיד דעתיד (לא מצאתי מקור לזה) והאם זה גם הסיבה שבליל ראש חודש אין אומרים כי יש רק מזמור אחד?
מדוע נכללו ר"ח, חנוכה ופורים במנין הימים שאין נפילת פנים והרי אין בהם חובת שמחה או עונג וכד'?
היש קשר בין המנהג שלא ליפול ע"פ לבין האיסור שלא להתענות ושלא להספיד באותו יום?
בהל' מגילה פוסק הרמב"ם שאין להספיד ולא להתענות אף בי"ד וט"ו לאדר א' כימי הפורים, מה ניתן ללמוד מכך?
לכבוד הרב הדגול מו"ר רצון ערוסי,
1. מה לגבי התוספת בסידורים אחרי הברכה הי"ט, "אלהי. נצר לשוני מרע וגומר"
2. בסיום 3 התפילות :
עלינו לשבח ועל כן..
שלום וברכה! המתפלל במניין שאינו תימני (או מניין תימני שלא מודעים כ"כ למנהג אבותינו) והזמן קצר ולכן מתפללים תפילה קצרה. כאשר הוא יודע שהחזן לא ימשיך אחרי קדושה, אלא כל אחד לעצמו בלחש, האם מותר לענות לקדושה?
לכבוד הרב.
אם אני קורא בצג המחשב אח פרשת השבוע. או קורא בספר תהלים .(במחשב). האם אני צריך לשים כיפה על הראש. אני לא דתי .