מורה נבוכים חלק ב הקדמה 2

כב' מורנו ורבנו הגאון רבי רצון ערוסי שליט"א, שלום רב! ידועה דעת רבנו וכן ר' יהודה הלוי שיש להנחיל לדורות הבאים את עניין מעמד הר סיני כי הוא ראייה חותכת על אמיתות תורתנו. אין ספק שזהו הבדל מהותי בינינו לבין הדתות השקריות. אולם היקשה עלי מישהו האם לא יתכן שביום אחד מן הימים בא אדם והמציא סיפור האומר ש"אבות אבותינו קיבלו את התורה בהר סיני" וכך באופן כריזמטי המציא סיפור? האם הרב יכול להשיבני תשובה ניצחת כנגד טענה זו? דבר נוסף, על פי מה אנו מאמינים בתורתנו? האם ע"פ הרגש או ע"פ השכל? ואם זה ע"פ השכל, מהי אותה הוכחה? תודה רבה.

אנחנו עדיין שואפים למלכות? או שבחרנו בדמוקרטיה כ"מלכות" של הזמן הזה?
או במילים אחרות, מלך המשיח יצטרך לעשות מהפך צבאי ולהשליט ריבונות יהודית או מהפך מדיני ולהכניס את היהדות וההלכה לסדר היום?

שלום רב האם לדעת הרמב"ם כל פעם שמוזכר במדרשים ובחז"ל המושג עולם הבא הכוונה לעולם הנשמות שאחרי המוות? שהרי לדוגמה המדרש אומר שלעולם הבא כל ישראל יהיו נביאים ומביא ראיה מהפסוק "ונבאו בניכם ובנותיכם" ומה שייך לומר שבגן עדן יהיו כולם נביאים? ואם תפרש שזה קאי על גן עדן, אבל הפסוק שממנו מביאים את הראיה (יואל
ג) משמע שמדבר על ימות המשיח ולא על גן עדן

שלום עליכם מארי,
ידועה דעתם של הגאונים בעניין גילגולי נשמות ועל כך שרס"ג התנגד לאמונה זאת בכל תוקף
וידוע שרבנו לא התייחס לעניין כלל ועיקר (אני משער שהוא לא ראה עניין להזכירו או שבתקופתו רעיון זה לא היה נפוץ),
רציתי לדעת מה מקור מחשבה זו שיש גילגול נשמות? האם יש דרך שאפשר לומר שהדבר נכון?
הרי זה סותר את עניין הבחירה חופשית, אם אדם יורד לעולם ואז מכריחים אותו לשוב בשביל לנסות לתקן...
זה אומר שאין לו בחירה חופשית...
דבר נוסף,
בגמרא ביבמות ס"ג עמוד ב כתוב,
אמר רבי אסי, אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף, פירש רש"י שישנו פרגוד שחוצץ בין השכינה למלאכים

שלום לרב,
תודה רבה על תשובתך, אשמח אם הרב יבהיר את הנקודה הבאה: למה נעל הפוכה זה זלזול כלפי מעלה? על מה מתבסס ה"מנהג" או ה"דין" הזה?
תודה וכל טוב.