גניזת עיתונים?
שלום לרב, האם יש לגנוז עיתונים, (גם דתיים) או להשליכם לפח?
תודה רבה. מיקי.
שלום לרב, האם יש לגנוז עיתונים, (גם דתיים) או להשליכם לפח?
תודה רבה. מיקי.
לק"י כ"ט כסלו תשע"ב כבוד ר' רצון ערוסי נ"י כנהר שלום א' מאיפה למד רבנו (הלכות תפלין ומזוזה וספר תורה פ"ד הל' כו) ש"אף על פי שמצותן ללבשן כל היום, בשעת תפלה יותר מן הכל."? רק ראיתי מקור (ברכות יד
שלום לכבוד הרב.
אני משווה את קשר התפילין של ראש שלי לציורים בספר משנה תורה של הרב קאפח. מתברר לי שהצד השחור נראה בדיוק כמו הציור, אך הצד הלבן ההפוך לא נראה בדיוק אלא בכיוונים שונים. ניסיתי לשנות את הקשר כדי להגיע למצב בו זה יהיה תואם משני הצדדים אך לא הצלחתי. האם אפשר להגיע לכך או שיש טעות בספר?
תודה רבה לכבוד הרב.
מה המקור של התימנים שלא להחזיק ס"ת ללא מטפחת, אם נאמר כפרוש המי"ק הערום היינו שהאדם ערום ועוד כתב שם שערום היינו מכסה הערוה והלא בכל מקום ברמב"ם מוכח דקרוי ערום כשערוותו מגולה. אף אם נמצא עם עוד לבוש. וכבר שלחתי בענין (... הערום) 8 פרקים ממעשה הקרבונות למכון של כב'
כיצד ניתן להסביר הסתירה בדברי הרמב"ם המצריך עמידה של המתפלל מול חלונות כדניאל ע"ה ואילו בהל' בנין ביה"כ לא הזכיר פתיחת חלונות?
מה הקשר בין עמידת המתפלל ליד חלונות לבין התפילה והאם יש הבדל בדין בין ביה"כ בבעלות פרטית לבין ביה"כ בבעלות ציבורית?
בנסיבות שביה"כ מוקף מסביבו בתים או אלמנטים המסתירים את המרחב להתבוננות, האם לא יפתחו בו חלונות?
שלום וברכה
הרמב"ם כתב בפשטות שאסור לעבור לפני המתפלל. אבל הוא לא פרט את פרטי הדין המסתעפים, שהאחרונים והשו''ע דנו בהם. שמעתי שמהרי''ץ אומר שאם הרמב"ם לא פרט, אנחנו הולכים לפי השו''ע.
למעשה מה הדין:
1. אם המתפלל מתפלל במעבר, אסור בעצם לעבור בו עד שהוא יסיים?
2. מה הדין אם יש מחיצה המפסקת ביני ובין המתפלל - המושבים של בית הכנסת? (הנפוצים, אלו שמחוברים להם סטנדרים מאחוריהם). האם ככה כל אחד חולק רשות לעצמו, ומותר לעבור לפניו?
3. מה הדין אם אני נרצך לנקביי - במקרה זה מותר לעבור ממש לפני המתפלל?
לכבוד הרב שלום. סופר סתם. כאשר הוא כותב ספר תורה מהודר. מתי מחובת ההלכה הוא מחוייב לטבול במקווה האם כל יום לפני שהוא מתחיל לכתוב. או רק כאשר הוא כותב שם השם. או כל אפשרות אחרת.
תודה ותזכה לכל דמיטב.
אני מתפלל בבית כנסת שבו אנשים שקמים שליחי ציבור, שקולם חלש מאוד, אפילו צעירים לא מצליחים לשמוע אותם.
האם אנו יוצאים ידי חובה?
שלום כב' הרב. הרב השיבני שרחבת הכותל אסורה לכניסת מכוניות. אם כן, מדוע גדולי הרבנים החרדים נכנסים לשם עם ריכבם? ממש עד אבני הכותל באין פוצה פה? האין זה חילול ה'?
האם עליהם להשיבו להיכל טרם יציאתם מחוץ לביה"כ, אחרת יחשב הדבר לביזיון ספר התורה?
מהם הרעות החולות הנגרמות מפריצת הגדר של הציבור המאחר בתפילת השחרית של השבת?
כיצד יפעלו, אם כן, ציבור המתפללים ביום שמחת תורה היוצאים לקידוש ומטעמת בזמן שהם מותירים מאחריהם ספרי תורה רבים שהוצאו מההיכל?