דילוג לתוכן העיקרי

תרגום פסוקי התוכחה

לגבי שבת בנושא של תרגום של התוכחה - תמיד תרגמנו וניסו בעבר להפסיק את זה, ולכן אני פונה לרב בבקשה לתת הנחיה למען הסדר הטוב. 
המניין הזה קם על עקרונות של אבא שלי, אח שלי, ותמיד תרגמנו ושלא יהיה ביזיון ספר תורה.

נוסח תפילה מוסכם בבית הכנסת

אני בעל תפקיד בבית הכנסת תימני  שנוסח התפילה שם הוא שאמי . יש 3 מתפללים שהם באלדי  והשאלה שעלתה 
האם מותר לנו להעלות את הבאלדי לחזן  כאשר רוב המתפללים רגילים בשאמי.
הנהלת בית הכנסת קבעה בעבר כלל שאם הגיע אורח ביום חול ניתן לאפשר לו לעלות כהרגלו 
אבל ישנם מתפללים שטוענים שאי אפשר להתפלל כאשר רוב המתפללים לא מכירים את הנוסח של הבאלדי שעולה  
להתפלל ולכן ההנהלה לא רשאית לאפשר זאת .
האם אנחנו רשאים לאפשר בימי חול על מנת שירגעו הרוחות או שאין לאפשר  כי יש חשש שאולי הבאלדי יעזבו וזה חבל 

תפילת חזרה בפחות ממניין

התחלנו להתפלל את תפילת הלחש בשחרית בזמן שהיינו עשרה איש. באמצע תפילת הלחש יצא אחד מהמתפללים לשירותים . הציבור לא שם לב שאנחנו רק תשעה אנשים והחל להתפלל את החזרה כשאנחנו רק תשעה. כשהגיע השליח ציבור לקדושה הבחין הציבור שאנחנו תשעה והורה לו לעצור עד שיבוא העשירי. כאשר הגיע העשירי ,שליח הציבור התחיל את החזרה מהתחלה ולא המשיך היכן שעצר. ? 
האם השליח ציבור נהג כדין או שהיה עליו להמשיך היכן שעצר ולומר את הקדושה. אודה לכבודו אם יאיר את עינינו מה אומרת ההלכה. 
 

מספר אנשים אומרים קדיש ותרי קלי לא משתמעי

כבוד הרב ה"ג רצון ערוסי שלום וברכה.
לנו בשערי תקווה, יש בית כנסת אחד, המניין ברוך ה' גדול, שאמי ובלאדי מתפללים יחד.
מספר רב של אנשים רוצים לאמר קדיש.
האם מותר לאמר קדיש מספר אנשים יחד? (כמובן שהקדיש הוא בנוסח זהה ולא האחד אומר קדיש "... בעלמא די ברא... והשני אומר "דעתיד").
או שקדיש יש לאומרו רק מתפלל אחד בלבד.
תודה

Subscribe to בית כנסת