כיצד יתגדל ויתקדש שמיה רבה? האם האלוהים בוכה?

שלום עליכם מארי,
ידועה דעתם של הגאונים בעניין גילגולי נשמות ועל כך שרס"ג התנגד לאמונה זאת בכל תוקף
וידוע שרבנו לא התייחס לעניין כלל ועיקר (אני משער שהוא לא ראה עניין להזכירו או שבתקופתו רעיון זה לא היה נפוץ),
רציתי לדעת מה מקור מחשבה זו שיש גילגול נשמות? האם יש דרך שאפשר לומר שהדבר נכון?
הרי זה סותר את עניין הבחירה חופשית, אם אדם יורד לעולם ואז מכריחים אותו לשוב בשביל לנסות לתקן...
זה אומר שאין לו בחירה חופשית...
דבר נוסף,
בגמרא ביבמות ס"ג עמוד ב כתוב,
אמר רבי אסי, אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף, פירש רש"י שישנו פרגוד שחוצץ בין השכינה למלאכים

לכב' הגאון רבי רצון ערוסי שליט"א.

יש לי מס' שאלות ואודה לתשובות הרב.

1.ראיתי במדרש שלעתיד לבוא כל הקרבנות יתבטלו מלבד קרבן תודה. האם זה אומר שכמעט תתבטל עבודת התמיד?
2.הרב בעבר התיר לכתחילה "אבקת חלב נכרי", ראיתי כעת שהרב חוזר בו כיוון שעירבו חומר לא כשר, מהו החומר? ומדוע הרבנויות נותנות עדיין הכשר?
3.האם נכון יהיה לומר שיש לשאוף לכך שנשים יכהנו כדיינות ויהיו כשרות להעיד כפי שהיה בזמן המקרא (דבורה הנביאה, אמנם ידוע לי תירוץ התוס', אבל ע"פ פשוטם של דברים היא הייתה ממש שופטת)?

שלום לרב לפי מקורות שונים בתלמוד הבבלי עולה שמשיח יכול לבוא בן רגע. למשל : שלשה באים בהסח הדעת..." / אסור לכהן להשתכר שמהרה יבנה ועוד מקורות לצערי איני זוכר כרגע. כך גם גדולי הדורות האחרונים נמצאים בתפיסה שהנה משיח כל רגע בא. א) האם זה נכון לחשוב כך? האם זוהי ההשקפה האמיתית שהנה הוא יבוא עכשיו? האם זה ריאלי? ) מדברי הרמב"ם ( בהלכות מלכים כמדומני) עולה שביאת המשיח תתבצע בשלבים. על המשיח להשיב את העם תשובה, ללחום את מלחמות ישראל ואז הוא בחזקת משיח ורק כשיבנה את בית המקדש הוא משיח וודאי. תפיסת הרמב"ם בוודאי לא עולה בקנה אחד אם אלו הסוברים שהנה מחר יבוא!