הכרתי את הרב שלמה קורח זצ"ל רבה של העיר בני ברק והייתי מקורב אליו מאוד. זו אבדה גדולה מאוד מאוד לעולם הרבנות ולעדה התימנית שהוא שימש לה כמנהיג.
הרב שלמה קורח, עוד מצעירותו בהיותו תלמיד ישיבת פוניביץ' גילה מנהיגות בכך שכבר אז החל ללכד את בני הישיבות של יהודי תימן על מנת שאכן באמת ידבקו מצד אחד בעולם התורה, שהוא היה הדוק בעולם התורה עד ערוב ימיו, מצד שני, להיות הדוקים במורשת אבותם וכבר אז הוציא בטאון שנקרא המסילה, במסילה נעלה, על מנת לגבש את דרכם של יהודי תימן בדרך התורה בראשית עלייתם לארץ, כי עדיין לא מצאו את דרכם כאן בישוב היהודי בארץ.
ככל שעלה ונתעלה הרביץ תורה בכתובים. הרבה כתובים יש לו. על שולחן ערוך ועל הרמב"ם בעולם ההלכה, וגם בעולם האמונה וההגות. הוא ריבץ תורה גם בעל פה, הן מבחינת השיעורים והן מבחינה זו שהוא הגיע להרבה מקומות שנדרש אליהם ונשא הרצאות על מנת לתת את דבר ה' בכל מקום שהוא נתבקש.
הרב שלמה קורח היה בעל מידת עזות דקדושה. בדרכו הלימודית חתר אל האמת, ולא נטה לכאן או לכאן אלא מה שנראה לו כאמת - כתב ודרש. מבחינה זו הוא היה מקורי.
האיש הגדול והדגול הזה שלמרות גדלותו היה ענוותן ושפל רוח. לא דרש טוב לעצמו אלא אך ורק דיבר עם בני אדם בגובה העיניים, לכל דורש ומבקש יכל לתת עצה ותושיה, והיתה לו מלבד חוכמת התורה שנינות ופקחות, וידע איך לקלוע את חוט השערה על מנת לייעץ לאלה שביקשו את עצתו.
זו באמת אבדה גדולה מאוד. כאמור לרבנות בכלל, ואבדה גדולה מאוד לעדה התימנית שמבחינתה ראוי לומר "אוי לספינה שאבד קברניתה". חסר לנו רועים, אנחנו זקוקים לרועים בכלל בעולם הרבנות ולעדה התימנית. חבל חבל דאבדין ולא משתכחין.
תהיה נשמתו צרורה בצרור החיים.
תכנים לקריאה נוספת
מלכים א'
לרב הגאון ר' רצון ערוסי שליט''א
ידוע שדוד היה זקן (רישא של מלכים א') אז הביאו לו משהו שיחמם אום .."ולא יחם.."
ואז הביאו את אבישג השונמית שתחמם אותו....
שאלתי היא למה היו צריכים להביא אישה(בשר ודם)שתחמם אותו..וכי בגדים או שמיכות פחות מחממים..??למה דווקא בשר ודם..??
בתודה מראש.!
לכבוד הרב.אמרת לי לפנות לכ' הרב שלמה דיכובסקי..ולא הודעתני איך
לא הודעתני את אשר תשלח עימי.
הנני מוגבלת,אין לי טלפון,
לא מצאתי איך לפנות אליו,
כתובת או מה,
או אינטרנט.
למרות שאינני יכולה לתת מידע מזהה מידי ברשת.
ו.
למען ילדי תימן,שה' יושיע לנו ולכל הגלויות הנידחות לטובה,אמונה,בית-אל ותורת אל
מנהגי אבות
שלום וברכה
1. ראיתי למהרי"ץ בשו"ת פעולת צדיק חלק א סימן סט /ע שארץ תימן אתריה דהרמב"ם והריק"א
מה דעת מהרי"ץ במקום שהרמב"ם והריק"א חלוקים ?
מדוע אין מקיימים סדר תעניות למרות שאנו בחודש כסלו וטרם ירדו גשמים?
האם צריך להתאמץ ולהשקיע באמצעים להתגבר על הבצורת, היש סתירה בין כח עשייה לכח אמונה?
מה עשו אבותינו בתימן בנסיבות שכאלו ובאלו אמצעים נקטו ע"מ להגיע להכנעת הלבבות?
מדוע ישנו קושי להוביל את הציבור להכנעה והתעלות אמת תוך זעקה מקירות הלב?