שלום כבוד הרב, אימי ז"ל נישאה בראשונה ויש לה בת מנישואין ראשונים. לאחר גירושין נישאה שנית ונולדו 3 ילדים (ואני בניהם). הורי לא חיו בניהם בשלום והיו מריבות בבית אולם חיו ונפטרו כזוג נשוי. אימי נפטרה לפני כ 9 שנים. לפני שנה נפטר אבי, לפני פטירתו ביקש להיקבר מעל אשתו ושלושת ילדיו עשו את כל המהלכים על מנת לכבד את רצונו. אחותי (שהיא לא ביתו של אבא) התנגדה לקבורה זו כיוון שלטענתה לא חיו בשלום. מה דעת ההלכה בעניין? מה הדעה המשפטית המקובלת בעניין? האם ילד יכול למנוע מהוריו (אם צד אחד הוא הורה שלו) להיקבר יחד? תודה רבה.
מהו מקור הפסק של מרן השו"ע שכהן אבל יצא מבית הכנסת טרם שיכריזו "כהנים", למרות שלא נזכר בפסקי הרי"ף, הרמב"ם והרא"ש?
האם חכמי תימן סמכו ידיהם לגמרי על פסקו זה של מרן השו"ע, ומה היו תגובותיהם?
מה כוחו של מנהג לעקור חיוב עשה מן התורה למרות שלא נזכר בתלמוד ובמיוחד לאור התמיהות הרבות שהינו מעלה?
בלימוד בהלכות אבלות, התמקדות באיסור מסחר בתקופת האוננות \ אבלות:
בין יתר המקורות שהביא מגיד השיעור היה כמובן הרמב"ם בהלכות אבלות,
מודגשת החמרה בדיני האבל כאשר אבלו הוא על הוריו, תמהתי האם אבל על ילדיו פחות נחשב,
לא קיבלתי תשובה ממגיד השיעור, האם תוכלו לנסות לתת לי את עמדתכם?
באלו נסיבות ובאלו תנאים מותר ללמוד תורה בבית אבלים? כהנים בשבעת ימי אבל, האם מותר להם לעלות לקריאת התורה בימי שני וחמישי? פסוקים מהתורה המשוקעים בתפילה, האם על האבל להימנע מלאמרם?
עלי לטבול מחר במקווה אך בעלי באבל על אימו עד יום שישי, לא ידוע עדיין אם הוא יהיה בשבת בבית או אצל אביו. מתי עלי לטבול? אם אני לא טובלת מחר עד מתי אני צריכה להמשיך את הבדיקות?
