שלום לרב
בכניס שלנו יש סדר מוצלח. במשך המון שנים לא היה מי שיגלול את הספר באופן קבוע ואחד המתפללים היה עושה זאת בהתנדבות.
בשנים האחרונות מתפללים נוספים מראים רצון לגלול ולסדר את הספרים. אנו רוצים להכריז שאנו מוכרים מצוה זו לטובת מי שיתנדב למשך השנה.
האם יש בעיה הלכתית בדין - אדם המחזיק במצוה?
כמובן נעשה את זה תוך כבוד לציבור ולאדם שגלל עד עתה. אך כוועד כל הכיבודים כולל מאנשים שקבענו שיפתחו את התפילה וליכוד את הקצב - הכל מסור בידי הועד. גם הגלילה. פשוט לא היו קליינטים לדבר.
אודה למענה האם ניתן למכור מצוה זו.

תודה

סופר מסר למגיה גברא שני חומשים ראשונים להגהה וסוכם שהסופר ישלם לאחר סיום הכתיבה ומכירת הספר.
לאחר זמן נגנב הספר עוד לפני סיום כתיבתו.
הספר נמסר לפלוני על מנת שישווק אותו (אותו פלוני הגיע בהמלצת רב עיר בישראל מכהן). 
ואותו פלוני נעלם יחד עם הספר. 
אותו רב עיר ניסה בכל כוחו לעשות הכל ללא  הועיל.
האם הסופר צריך לשלם עבור הגהת שני החומשים?

‏שלומות
בדקתי את תשובות האתר לגבי נפילת ספר תורה
‏לא הבנתי את בסיסי הדברים
‏לפי הלכות ומנהג תימן
האם לצום
‏ מי צם
‏כמה זמן
‏ושאלה שהכי מעניינת אותי

‏הגבאי הכין ושם ספר תורה מבעוד יום בארון הקודש
בבוקר יום המחרת פתחו את הארון כדי להוציא את ספר התורה
‏ברגע שפתחו את הארון ספר נפל
‏מה אחריותו של הגבאי המסדר?

שלום עליכם הרב רצון יצ''ו,
ב''ה זכיתי לכתוב לעצמי ס''ת על גויל.
רציתי לשאול,
אני מעוניין לשמור את הספר בבית כדי ללמוד פ''ש ושניים מקרא עם המשפחה
נכון להיום הספר מונח בתוך אחד החדרים.
היות והבית קטן, רציתי להוציא את הספר לספרייה בסלון.
באופן שהספר ישב בתוך הספריה מוגבה מעל מטר מהקרקע
וגם יש דלתות זכוכית לספרייה, כמו כן ניתן לכסות את הארגז בעוד פרוכת. .

לכבוד הרב שליט"א,
בתקופה זו שיש הבדל בין הפרשות שקוראים בס"ת בין התימנים לשאר העדות יוצא שאדם עלול 'לפספס' פרשה. לדוגמא, מי שיתפלל השבת בבית כנסת אשכנזי ישמע רק את חוקת ואם יתפלל שבת הבאה בבית כנסת תימני ישמע את פינחס וכך יוצא שפספס את פרשת בלק.
האם יש צורך להשלים את הפרה החסרה, כגון ע"י שישכים קום וישמע אותה במניין אשכנזי מוקדם יותר וכיו"ב? האם זו חובה או חומרא או שאין בכך צורך כלל?
יורנו רבנו ושכרו כפול

שלום לרב רצון יצ''ו

האם מנהג הקדמונים בכתיבת סת'''ם הייתה שהאות ש תהיה משופעת מעט
או שעשו את האות ש ישרה למטה. והתעלמו מהמדרש של ''לשקר אין רגליים'
כי לא פסקו אותו להלכה.
כי היום מקובל כן לעשות שיפוע.
האם עשיית אות ש ישרה בתחתית. ולא אלכסונית פוגעת בהידור? האם זה ''דיעבד''
או כל שצורת האות עליה מחשיב את זה כמהודר?

תודה רבה

שלום לכבוד הרב.
בעבר כבר שאלתי את הרב אודות ארון קודש ישן הנמצא בתנועת הנוער בעיר שלי.
קיבלנו תרומה של ארון קודש חדש, ואיננו יודעים מה לעשות עם הישן.
אזכיר רק ששימושו של הארון היה שבמנחה של שבת בכל שבת היו מביאים ס"ת מבית הכנסת הסמוך לתנועת הנוער וקוראים את הקריאה לתפילת מנחה בלבד.
בנוסף, שהספר היה בארון היה יושב בתוך תיקו (הבנתי שיש מחלוקת בפוסקים באם היה הספר בתוך תיקו או לא).