מסילת ישרים - פרקים טו-טז - קניית הפרישות וביאור הטהרה 26
השיעור הועבר בבית הכנסת שערי ציון יד בנימין
השיעור הועבר בבית הכנסת שערי ציון יד בנימין
לגבי השאלה אם הנשמה חלק אלוה ממעל, כבוד הרב השיב כך:
א. הקב"ה הוא מקומו של עולם, ואין העולם מקומו ומלוא כל הארץ כבודו.
ב. אולם אין לו גוףו אין לו דמות הגוף, ולכן הוא לא תופס מקום גשמי.
נשאלת השאלה, אם הוא לא תופס מקום גשמי, אז החלק הגשמי בעולם הוא ללא אלהים? האם יש מקום ללא מציאות אלהים חלילה?
שלום לרב, שמעתי את שיעורך בנושא "אל יפתח פה לשטן" ו"ברית כרותה לשפתיים". הרמב"ם לא הזכיר בספרותו את כל הדברים הנזכרים. אך אולי ניתן להסביר את השימוש בכוחות הנ"ל על ידי כוח המשיכה. אם הרב מכיר יש ספר שנקרא "הסוד" שמתייחס באופן ישיר ל"חוק ההימשכות" (The Law of Attraction). חוק ההימשכות אומר שאם אנו חושבים על דבר מה מסוים, אנחנו בעצם יוצרים אותו ומאוחר יותר אף נזכה לראותו בחיינו האמיתיים. האם לא ניתן להסביר את הכוחות הנ"ל ככוח המשיכה או כ"תחשוב טוב יהיה טוב" והפוך גם לשיטת הרמב"ם?
שלום הרב
הרמב"ם אומר לפירוש המשניות לבכורים א.ד:
כל זה ברור. אלא שפסק ההלכה מביא הגר עצמו בכורים וקורא, וסמכוהו למה שאמר ה׳ לאברהם כי אב המון גוים נתתיך, אמרו, שעבר הייתה אב לארם עכשיו אב לכל העולם כולו. ולפיכך אפשר לכל גר לומר אשר נשבע ה׳ לאבותינו, מפני שאברהם אב לכל באי העולם לפי שלימדם האמונה והדת.
אני מבין מזה אמונה אבל מה היא דת של אברהם? למדתי שדת במשנתו של רמב"ם היא הלכה? עוד שאלה כי הרמב"ם אומר שאנו לא עושים מצוות בגלל האבות רק מסיני?
האם מותר לשמוע? והאם השקפתית יש בעיה לשמוע מוזיקה לועזית?