הרצאה מרתקת ע"פ שיר חרוזים על מידות ההנהגה ברוח דמותו של הרמב"ם, על רעיית צאן ופרשת ילדי תימן.
ההרצאה הועברה בערב השקת הספר משלי משה - דברי הגות בשירה לספר משלי. מאת המשורר משה קודעי בהוצאת מכון מש"ה.
"ר' משה ניחון בחכמה ובכושר חריזה, ואחת היא מטרתו, מטרת קודש, להנגיש ספרי חכמת הקודש ללבם של רבים, לרבות בני נוער ... הוא למעשה ממשל משלים למשלי שלמה, כדי שחכמת שלמה תושג במוחות רבים, ותחדור ללבותיהם. ובכשרון החריזה והחכמה שיש לו, הוא עושה זאת בצורה מוצלחת." מתוך דברי ברכה של הרה"ג רצון ערוסי לספר.
רמב"ם - רבינו משה בן מימון
רמב"ם מן התורה - מניין?
"וַיֹּאמֶר ה' אֶל משֶׁה לֹא יִשְׁמַע אֲלֵיכֶם
פַּרְעֹה, לְמַעַן רְבוֹת מוֹפְתַי בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם"[1].
ר"ת רמב"ם.
והוא הִרְבָּה אותותיו במצרים.
וכבודו זרח כשמש בצהרים.
אמרו עליו: "ממשה עד משה, לא קם כמשה"[2].
והוא עבד יומם ולילה קשה,
וְלֹא קָם נָבִיא עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל כְּמשֶׁה[3].
עד היום את בני ישראל מבערות מושה.
לְכָל הָאֹתֹת וְהַמּוֹפְתִים אֲשֶׁר שְׁלָחוֹ ה', לַעֲשׂוֹת בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם[4],
וכתב וחיבר וריפא את מלך מצרים.
וּלְכֹל הַיָּד הַחֲזָקָה וּלְכֹל הַמּוֹרָא הַגָּדוֹל[5],
וחיבר את הי"ד (14) החזקה להורות הלכה לכל.
ואמר שמע, (קבל) האמת ממי שאמרה,
גם אם זה לא כתוב בגמרא[6].
וְרָצוּי לְרֹב אֶחָיו דֹּרֵשׁ טוֹב לְעַמּוֹ[7].
ולכל אלו שלא הבינו "מהלכים",
חיבר ביובל חייו את "מורה נבוכים".
גוף ונפש הם אחד[8],
כך ברא אותם האחד והמיוחד.
בימינו קוראים לזה רפואה פסיכופיזית,
והוא בנה תורה, זו באבני גזית.
ומרכיבי הנפש הם מחמישה חלקים,
וכולם משפטים וחוקים, מכתב אלוקים.
א) הזן - מכלול הקשרים הביולוגיים באדם.[9]
ב) חמשת החושים - ראיה, שמיעה, טעם, ריח, מישוש.
ג) הדמיון - מערכת מוחית, זיכרון והדמיה.
ד) הרצון - מערכת רגשית, יצרים, רצונות.
ה) השכל - אינטלקט, הכרת האמת.
מקורות:
[1] שמות יא, ט;
[2] מיוחס לר' יונה מגרונדי;
[3] דברים לד, י;
[4] שם, שם יא;
[5] שם, שם יב;
[6] בבלי מגילה טז. מדרש איכה ב' י"ג. עובדיהו - "והאבדתי חכמים מאדום";
[7] אסתר י, ג;
[8] רמב"ם שמונה פרקים פרק א;
[9] שם;
תכנים לקריאה נוספת
האם רשאי ראש ישיבה ספרדי להשבית שמחת חתן וכלה שסירבו להתפנות לחדר יחוד בהתאם לפסק של הגר"ע יוסף?
כלה שנתקדשה ופירסה נידה טרם החופה, האם רשאים לפי פסק הרמב"ם והשו"ע להמשיך ולעבור לשלב הנישואין?
מהו טעמו של הגר"ע יוסף שפסק שהחופה המקובלת היום משמשת כיחוד בניגוד למנהגי הספרדים הקדמונים?
כיצד צריך לנהוג ראש ישיבה האמור לערוך חו"ק לחתן וכלה הסומכים על רבותיהם החלוקים עליו הלכתית?
ההיהדות האירופיאת
כבוד מו"ר הי"ו ו שליט"א,
הרב מאד גאה ממוצאתו מתימן. אני מרבה לשמוע לשיעורים באתר וכן קורא את ספריך. כאדם ממוצא מיבשת הונגריה, אני ואבי וסבי וכן הלאה לדורי דורות לא החשבנו את עצמינו לליטאים כי הרי זה היה מדינה אחרת לגמרה. וכן לא חסידים כי זה כמעט ולא נחדר להונגריה כמו לארצות הצפונות יותר. אי אפשר להכניס כל יהדות אירופה או לקבוצת הליטאים או לקבוצת החסידים.
יתר מזה ישנם דברים דומים בין יהדות תימן ויהדות הונגריה. לדוגמא, קשר של ראש אותו דבר וכן בהגדות ישנות מהמאה ה16 שראיתי, המילה "לפיכך" דגושה כמו אצל יהדות תימן.
רפורמות ברבנות הראשית טוב או לא?
מתוך ריאיון בתוכנית "עצם העניין" עם קלמן ליבסקינד ברדיו גלי ישראל
הרבי מלובאביץ`
שלום, מנין לנו שהרבי מלובאביץ` הוא לא:
1) מלך המשיח?
2) חי וקיים בגשמיות וברוחניות?
3) נשיא דורנו?
מפתח העיר
היי
ישנה תופעה של הענקת "מפתח העיר" על ידי ראש עיר
לרבנים, אמנים, זמרים וכיו"ב
פעם למדתי שמפתח העיר הינו מושג הלכתי המעניק
למקבל המפתח שליטה בהחלטות על העיר.
לא מצאתי סימוכין הלכתיים לכך.
על פי ההלכה והחוק, האם אדם שקיבל מפתח עיר מראש העיר,מקבל סמכות
מיוחדת לגבי אותה עיר?
האם יש מצווה לציית לדעתו בענייני העיר?
האם החוק מקנה לו יתרון כלשהו בעיר על פני תושב רגיל?
לעתיד לבוא פסיקה כרמבם
מה המקור שלעתיד לבוא יפסקו כרבינו?
ראיתי את הרב מזכיר זאת בכמה שותים.
הספד על הרבנית ברכה קאפח ע"ה - "סמוך למיתתה קבורתה"
הרב רצון ערוסי בהספד המנוחה הרבנית ברכה קאפח ע"ה והסבר המנהג שאין מעמידין מיטת האישה ברחוב ואפילו אשת חבר.