האם אפשר לצרף חילוני למניין? שהרי הוא אינו מאמין ב13 עיקרים של התורה והוא מוגדר כ -"אפיקורוס וקוצץ בנטיעות". והאם מוטל עלי לתחקר כל אדם שאני מצרף למניין שהרי אין לדבר סוף? אני נתון בדילמה הזאת רבות בצבא, בתודה מראש.
ביטול חוק החמץ היינו שבירת הסטטוס קוו
בעוונותינו המרובים נשיאת בית המשפט העליון החמיצה עיסתה. גורמים מסוימים עטרו לבג"ץ בעניין איסור הכנסת חמץ לבית חולים, איסור שקיים מאז קום המדינה ועד עצם היום הזה. ובג"ץ בהרכב של שלושה שופטים החליטו לאפשר לכל מי שמעוניין להביא חמץ לתוך בית החולים ללא שיבדקו ויימנעו בעדו. מועצת הרבנות הראשית בהמלצתו של הייעוץ המשפטי דרשו לקיים דיון נוסף בהרכב מורחב אולם נשיאת בית המשפט העליון דחתה את הבקשה על הסף.
שלום יבוא אל כמו"ר הגארון רבי רצון ערוסי הי"ו ברצוני לשאול את כב' על מה שהתחולל במדינה בפרשת האפליה בעמנואל. האמנם, לפי הרמב"ם, כפי שאמר הגר"ע יוסף כל מי שהולך להתדיין בבית דין היום במדינה אין לו חלק לעולם הבא? מה דעת כב' בעניין זה? האם אסור ללכת להישפט בבית משפט?
לכבוד הרב במידה ויש 2 מועמדים לראשות עיר כלשהי, אחד דתי ואחד חילוני, והמועמד החילוני נראה ראוי יותר לניהול העיר מצד קורות חייו, ניסיון אישי, כישורים והתרשמות אישית שלי. האם במקרה כזה יש חיוב או אפילו הידור להצביע דוקא למועמד הדתי? או שהעקרון אומר להצביע למי שהבוחר סבור שהוא הראוי ביותר?
