האם קטן רשאי לעלות לקריאת ארבעת הפרשיות?
האם יהיה דין זהה כשמדובר בפרשת זכור, לדעת הסוברים שהינה מדאורייתא?
מהי רמת הקדושה היחסית של המפטיר?
האם יהיה דין זהה כשמדובר בפרשת זכור, לדעת הסוברים שהינה מדאורייתא?
מהי רמת הקדושה היחסית של המפטיר?
לכבוד הרב
יש לי כמה שאלות.
1 מישהו שהולך לפי המשנה תורה האם זה נכון להתפלל בנוסח בלאדי?
2 לא מוזכר שתהילים יש כוח לרפא וכו אלא קורים את זה בשביל היופי שכתב דוד המלך. הרמבם לא מדבר שיש לתהילים כוחות. יש ענין לחשוב אחרת?
תודה רבה.
שלום לכבוד הרב.
רציתי לדעת לדעת רבינו האם להניח טלית במנחה של שבת?
תודה מראש
בס"ד לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א, שלום רב!
1. אני מתפלל בנוסח תימן כפי מנהג אבותי, ברצוני לדעת האם אני יכול להתפלל ולברך ברכות בעברית רגילה כיוון שהורגלתי בה ואני יכול לכוון בה יותר מאשר בהיגוי התימני?
2. לפי נוסח הבלאדי אומרים נפילת אפיים בשחרית ומנחה מיד לאחר תפילת עמידה ללא הפסק, ברצוני לדעת כיצד לנהוג כשאני מתפלל עם ציבור שנוהג להתוודות אז, האם צריך לומר עמהם ווידוי (בימים ב' ו - ה') או ליפול מיד לאחר עמידה?
האם חובת העמידה מוגבלת רק עד לאחר הקדושה ולאחר מכן מותרת הישיבה?
היש חובה בעמידה או די בחובת השתיקה במהלך חזרת הש"ץ?
מהו המנהג הקדמונים של יהודי תימן והאם יש לו מקום גם בימינו?
הרמ"א אומר בסימן של"ה שאם ביקר את החולה ולא התפלל עליו לא יצא ידי חובת מצות ביקור חולים כראוי. האם דבריו אמורים רק על חולה במחלה שיש בה חשש של סכנה אפילו רחוק. או גם אם מדובר על חולה ששוכב שבוע בבית בגלל שפעת גם אז יש חיוב להתפלל עליו בשעת ביקור חולים. (אני יוצא מנקודת הנחה שלא על כל מיחוש צריך להתפלל )
האם יש להמשיך ולקיים את המנהג העתיק שעורכים סעודה בשרית בראש חודש ?
באלו זמנים ובאלו נסיבות אין נופלין על פניהם ואין אומרים תחנון?
מה עדיף, להתפלל במקום שישנו מוהל ולמעט באמירת תחנון או במקום שאין שם מוהל ע"מ שלא להימנע מנפילת פנים?
היש "לקדש מלחמה" על המנהגים השונים שנהגו בנושא זה עדות ישראל?
לכבוד הרב,
לגבי משנה ראשונה במסכת תענית:
1. מדוע מזכירים/מבקשים גבורות הגשמים בתפילה רק לתקופה מסוימת (סוכות עד פסח) ולא כל השנה (למעט מחג סוכות שבו הגשם נחשב לקללה)?