דילוג לתוכן העיקרי

האם הקב"ה הוא טוב?!. ועוד אחת.

שלום רב!
שתי שאלות ללא קשר ביניהן.
1. לאחרונה שאלה אותי אשתי האם ואיך ניתן להוכיח שהקב"ה הוא טוב. זכורני במעורפל תשובה בנושא על טוב אנושי מול הטוב האמיתי, הנצחי.
2. אם חז"ל קיבלו את כוחם מהתורה להורות הלכה ע"פ : "ועשית ככל אשר יורוך.." ועוד, מדוע אנו מפרידים ב"קולות" או "חומרות" בין מדאורייתא למדרבנן. האם חותמתו של המלך לשליחו אינה מספיקה לנו להבין שמדובר בפקודת המלך בכבודו ובעצמו?
תודה רבה .

יין של קידוש ו/או הבדלה בשבת

שלום לכבוד תורתו ויישר כח על מפעלו מה דין יין שנותר מקידוש ערש"ק? האם מותר להשאירו כל הלילה ולמחרת להוסיף עליו יין לטובת הקידוש בבוקר? ומה דין היין שנותר בבוקר האם מותר להשאירו עד להבדלה, להוסיף עליו ולהבדיל? ב"ה לאחרונה התחתנתי ושאלות שלא עלו עד היום - שכן משפחה שלימה מסיימת כוס קידוש - מתעוררות כמעט מידי יום.
בתודה מראש

ברכות השחר

לק"י שלום עליכם מארי! ממהרי"ץ בע"ח ח"א ח - ט מפורש להדיא ובאריכות שדעתו כהרמב"ם לברך דווקא אם נתחייב. לעומ"ז בתפילת שבועות כתב לא לברך המעביר, קצת משמע שאת שאר הברכות כן יכול לברך (?) הר"י רצאבי למד מכאן שמהרי"ץ שיכל את ידיו, כתרגומו וכתב דלמהרי"ץ יברך אפי' לא נתחייב. האם באמת משפט אחד יכול לסתור את מה שכתב במקומו ובאריכות? כיצד הבין מהר"י קאפח את מהרי"ץ?

קדיש יתום

לק"י מארי רצון שלום וברכה,
אחי הקטן שלצערי נוטש אט אט את מנהג תימן, אומר קדיש יתום על אישה ערירית:
א. ידוע לי שאין זה הוא מנהגינו, אך האם הוא רשאי לומר קדיש יתום כאשר אינו יתום? (לפי הספרדים והאשכנזים)
ב. האם רשאי הוא בתור תימני לומר קדיש שאינו בנוסח שלו?
ג. האם רשאי הוא לומר קדיש עם עוד הרבה אנשים, ראיתי בשו"ת של אחד מראשי הישיבות שליט"א שאין זה עדיף וגם השכר על הקדיש מתחלק בין האומרים האם זה נכון?
בתודה מראש ויישר כח גדול מארי.

מעשר כספים

שלום רב, אני עובדת בעבודה לא קבועה, כך שיוצא שיש חודשים שאני חיה על מינוס... ואני מתקשה לתת מעשר כספים. אני מתנדבת בכל מיני מקומות שאני מגיעה אליהם באוטובוסים על חשבוני,
רציתי לשאול אם אני יכולה להחשיב נסיעות אלא שהם למטרות התנדבות כמעשר כספים?
תודה רבה ויישר כח!

Subscribe to הרה"ג רצון ערוסי