דילוג לתוכן העיקרי

גזל

ככוב הרב, שלום וברכה! שאלתי היא בקשר לעניין הגזל (בעבירות שבין אדם לחבירו). בעברי הייתי גוזלת כל מיני דברים אסורים, בין אם זה היה זמן מהעבודה ובין אם אלו היו חפצים חומריים. ברצוני לדעת שני דברים: ראשית - שמעתי שעבירות בין אדם לחבירו אינן נמחקות לעולם אלא אם ריצה את חברו, חלק מאנשים שגזלתי מהם, העברתי אליהם בחשאי את גזלתי מהם, משום שהתביישתי כל כך לבוא ולבקש מהם סליחה, האם זה נמחק לי או עדיין יש עליי הקפדה של גזל?! בעקרון ביקשתי מה' שיסלח לי. וכל יום כיפור אני מבקשת סליחה נוראה על עניין זה. שנית -

עבודה והלכה

שלום כבוד הרב,
אני עובדת בחברה (המורכבת משתי חברות בנות שהתחברו), שבה נותנים הלוואות ללקוחות. בעבר, לחברת בת אחת, שנתנה הלוואות - יש התר עסקה ולחברה האחרת, שלא נתנה הלוואות - אין התר עסקה. כיום, החברה (המורכבת משתי החברות), שייכת לחברת אם, (שם אני מאמינה שיש התר עסקה אבל לא בטוחה....) כיום, אנחנו נותנים הלוואות לכל הלקוחות, (של שתי החברות). האם הלכתית, זה בסדר? אפילו שבפועל, יש התר עסקה רק על שם אחת מחברות הבנות, אם לא, איך אבקש לקבל היתר עסקה? איך אפשר לתקן את ההלוואות שנתנו עד היום? בברכת חג אורים שמח, מ.

נטורי קרתא

כבוד הרב שלום וברכה,
חנוכה שמח,
א. מה הברכה בחנוכה איש לרעהו? (כתבתי חנוכה שמח כי זה מה שאומרים...) כבוד הרב אני מקווה ששאלה מעין זו הבאה היא אינה בגדר דברים שלא שואלים באינטרנט...
ב. איך להתייחס לקבוצת נטורי קרתא שלוחצים יד לצורר היהודים? האם שת"פ עימו ו\או תפיסותיו הן בגדר בגידה?
ג. מה צריך לעשות על פי ההלכה בהתאם להגדרתם (לפי השאלה הקודמת) האם יש כאן קום עשה או שב ואל תעשה או כל מיני דברים אחרים?
תודה רבה, וה' ישלח למורי כל טוב אריכות ימים וייטיב אחריתך מראשיתך.

שותפות במשרד

הוצעה לי שותפות במשרד בו אני מועסק כיום כשכיר. שני שותפי המשרד אינם שומרי תורה ומצוות, לצערנו, ואף רחוקים מזה. ידוע לי כי הנם עובדים מדי פעם בשבתות על תיקים המנוהלים במשרד. האם מותר לי להכנס כשותף ובאלו תנאים? (יכולה להיות שותפות רק ברווחים ויכולה להיות שותפות אף בתיקים, מה שקרוי "אקויטי") אני חייב לציין שאיני "שש" להכנס לשותפות זו (גם מסיבות אחרות) ולכן, אף אם הדבר מותר בתנאים מסוימים אך אינו רצוי, הדבר עשוי להוות שיקול מכריע מבחינתי שלא להכנס לשותפות זו. מה דעת כב' הרב בעניין?

שינוי צורת ההתבוננות

שלום לכבוד הרב לעיתים עולות מחשבות על אדם מסויים שנפטר אפילו מישהו רחוק שלא מכירים אותו אישית אלא רק שמענו עליו. מחשבות אלו בבסיס שלהן הם עצב, כאב, צער, ועשויות להוריד קצת את מצב הרוח וגם עשויות להעלות כל מיני דמיונות ותחושות שונות. השאלה היא איך להמיר ולהחליף מחשבות אלו במחשבות אשר בבסיסם יהיו יותר מחשבות של אמונה, מחשבות של אופטימיות ושמחה באופן כזה שקבלת הדברים תהיה יותר שלמה ובפרופורציות ובאהבה. האם הכיוון הוא: לומר לעצמי את הדברים הבאים: זה היה כתוב, זה בהשגחה פרטית, זה לטובה, זה מאת השם, ריבון כל המעשים, אם השם עשה אז זה בטוח לטובה וכו.

בשר בחלב

לק"י לרב רצון ערוסי השלום והברכה! לדעת מהר"י קאפח (לפי מה שהבנתי מאחת מתשובותיו של הרב שהשיב עליהן), הפרש הזמן בין הסתתרות השמש (שקיעה) לבין צאת הכוכבים הוא כ - 35 דקות. לדעת רבינו, לעניין המתנה בין בשר לחלב, צריך להמתין כ -6 שעות, ברצוני לדעת האם מדובר בשעות זמניות או רגילות? כי אם מדובר בשעות זמניות, יוצא, ש - שעה זמנית בזמן החורף ושעה זמנית בזמן הקיץ היא לא אותה שעה ויש הפרש של זמן דיי גדול ביניהן, יוצא הפרש אפילו של 25 דקות..

Subscribe to הרה"ג רצון ערוסי