רציתי לשאול את הרב, אני עושה סעודת הודיה בזאת חנוכה עקב אירוע מוחי שעברתי אמנם אני באמצע טיפול ושיקום מצד אחד ומה אומרים להודיה, מצד שני באותו מעמד רציתי לעשות אזכרה לאימא שלי, ולאזכרה מה אני אומר בזאת חנוכה?

יש נזילה בקומה 5. האם השכנה יכולה לתבוע את השכן מקומה 6 שהיא נמצאת מתחתיו - למרות שלא הוכיחה שהנזק ממנו?
חשוב לציין: בקומה 6 ארבע דירות וצינור כללי של הבניין, כמו כן - השכנה נמצאת מתחת לחדר דוודים (משם כנראה הנזילה, כפי שרואים לחלוחית).
כך או כך, לא ידוע מאיפה הנזילה (והשכנה מנסה לחסוך מעצמה את הבדיקה היקרה של איתור הנזילה).
מה ההלכה אומרת? מה עושים?
 

שלום וברכה כבוד הרב.
שאלה:
אני מנקה חדרי מדרגות, אני עובד מול ועד הבית שכל דיירים משלמים לו כסף, והוא משלם לי.
כדי להקל עליהם וגם עליי חלקית ושהם לא יצטרכו לשלם כל שבוע אני סיכמתי אתם שהם ישלמו לי בסוף חודש לפי תאריך לועזי למשל ב1 לינואר, כך יותר נוח לי (כי אני מחו"ל יותר קל לי ככה לחשבן). סיכמתי אתם שהם משלמים לי במזומן.

לְכָבוֹד הָרַב.
רצוני לשאול בעניין שאני דן בו רבות עם חברים: התורה אומרת בדברים כי הבנים לא יומתו על אבות והאבות לא יומתו על בנים, וכן ביחזקאל נאמר שהנפש החוטאת היא תמות, ללמד שכל אדם נושא באחריות מלאה על מעשיו, ולפיכך כל אחד נענש על חטאו שלו. וכן למדתי שרבנו הרמב״ם מלמד במשנה תורה שתשובה מכפרת על כל עבירה.

ואולם, בלימוד הגמרא מצאנו דעות ומאמרים המורים שהצדיקים יכולים לכפר על עבירות, וכן שהגלות יכולה לשמש כעין כפרה על חטאי הדור הקודם. דבר זה נראה לי כסותר את דברי התורה הברורים, שלפיהם כל אדם ייענש על חטאו הוא בלבד.

שלום הרב,
אני שוכרת דירה. המשכירה הודיעה לי שעליי לפנות את הדירה. בחוזה כתוב שיש אפשרות להארכת השכירות. אם אצטרך לחפש והמעבר דירה, יגרום לי נזק כלכלי. אמרתי למשכירה שאני זכאית להארכה כפי שכתוב בחוזה. ואני מעוניינת להישאר בדירה. כך יעץ לי העו"ד.
האם נהגתי כשורה?
 

שלום לכבוד הרב
אני תימני בלדי ומתפלל כל חיי אצל בלדים

לכאורה לפי דברי הרמב"ם כל לימוד תורה אסור. מדוע מנהג תימן לכאורה לפי השו"ע? ז"א לימוד הלכות אבילות, איוב קינות וכו' כמו בתשעה באב?
לכאורה מארי כותב שהמנהג רק ללמוד הלכות אבילות?