יום טוב שני בחו״ל לבן ישראל
אני נמצא מאלול בטורונטו שבקנדה, כחלק ממסלול שנת השירות של הסוכנות היהודית.
אני עתיד לחזור לארץ אי״ה בחנוכה לחופשה.
אחזור לארץ בתחילת אלול הבא.
האם עליי לשמור חג שני במלואו? כמנהג המקום? או לחלופין כמנהג ישראל?
ואם כן כמנהג ישראל, מה לגבי פרהסיה?
מדוע נדחה הוידוי מראש השנה ליום הכיפורים?
ראש השנה: המלכת ה' באהבה
ראש השנה מגדיר את היחסים בין האדם לבוראו לקראת יום הכיפורים. שהרי הווידוי נדחה ליום הכיפורים, בניגוד להגיון לכאורה, כיוון שבראש השנה הדגש אינו על וידוי מילולי שטחי אלא על צריבת התודעה שהקב"ה הוא מלכנו. נדגיש כי קבלת עול מלכות שמיים צריכה לנבוע מתוך אהבה ולא מתוך יראה או פחד, וכי משימה זו פותחת את הדרך ליום הכיפורים. חשיבות שמיעת קול שופר בראש השנה כמצווה שמטרתה לעורר את יצרנו ולהמליך עלינו את בוראנו ובכל להכשיר את ליבנו לאהבת ה' ויראתו. רק כך נוכל לקיים כראוי את עבודת יום הכיפורים ושאר השנה.
בעניין השגחה דברי רבנו הרמב"ם
ביום כ״ד לחודש אלול, הוא חודש הרחמים והסליחות, שנת תשפ״ה לפ''ק
לכבוד מו"ר הגאון הרב ד"ר רצון ערוסי נר''ו,
רבה של קריית אונו, מייסד ומנהל מכון "הליכות עם ישראל", ומגדולי המפיצים את תורת הרמב"ם וההלכה בדורנו, אשר זיכה את הרבים בלימוד "משנה תורה" וכתב חיבורים ומאמרים חשובים במחשבת ההלכה ובפסיקתה.
אחרי דרישת שלומו הטוב באהבה רבה וביקרה, הנני מעז לפנות אל כת"ר בשאלה עיונית, הנוגעת לעומק דרכיו של רבנו הגדול הרמב"ם ז"ל, אשר האיר עינינו בחיבוריו הרבים, וביניהם שני חיבוריו הגדולים – מורה הנבוכים ומשנה תורה והותיר לנו לעיין ולחקור אחר עומק מחשבתו.
הוספת "ובכן"
שלום לכבוד הרב
כתוב בסידור "שיח ירושלים" שברמב"ם [סדר התפילות] לא כתוב להגיד "ובכן" בעשרת ימי תשובה, אלא: "ויגבהּ ה' צבאות במשפט והאל הקדוש נקדש בצדקה ברוך אתה ה' המלך הקדוש",
ולעומת זאת כתוב בהלכּות תפילה (פרק ב' הלכה י"ט): "וכן יש מקומות שנהגו להוסיף בעשרת ימים אלו בברכה שלישית 'ובכן...ובכן...', אבל בראש השנה וביום הכיפורים-מנהג פשוט הוא להוסיף בשלישית 'ובכן...ובכן...'"
א. איזה נוסח להגיד בעשרת ימי תשובה?
ב. איזה נוסח להגיד ביום כיפור וראש השנה?
תודה רבה