1.האם אדם ששומר בלילה רשאי להדליק את האור לצורך לימוד / קריאה / לא להרדם בבית בחג ? והאם יש חילוק בין בחג בין בשבת ?
2. יתרה מזאת, אם אדם נתקע ללא ספר האם מותר לו שיעור תורה/ לאו דווקא שיעור תורה (ויעזור לו להשאר ערני ולא להרדם). והאם יש חילוק בין בחג בין בשבת?
אנו שואלים את הרב , ולצערנו אין באפשרותנו לשאול את רב המקום כי אנו לא סומכים על בקיאותו בנושאים ההלכתיים הללו ולכן נודה לתשובת הרב 🙏🏽
בברכת שנה טובה ובריאות שלימה

ראובן נתן הלוואה לשמעון ושמעון הלווה את אותו סכום כסף לגוי וגבה ממנו רבית.
א. האם ראובן יכול לבקש משמעון את הרבית או חלק ממנה שגבה שמעון מהגוי ?  
ב. אם היה תנאי בין ראובן לשמעון שהם יתחלקו בריבית ששמעון יגבה מהגוי - מה הדין  ? 
ג מה קורה במקרה שראובן לא ידע שמטרת ההלוואה לשמעון היתה  ששמעון ילווה לגוי, אחרת לא היה מלווה לו . מה קורה במקרה כזה לגבי הרבית.
 

ארון הקודש בבית הכנסת שלנו מפואר במיוחד וחזותו נאה גם ללא פרוכת, האם ניתן להשאירו ללא פרוכת?

שלום כבוד הרב.
עיינתי בפירושו של מארי בעניין קרן הכבש דווקא שמקור דברי הרמב"ם מרע"ק בברייתא. ועניין של איל הוא לעיכובא.
שאלתי היא מאחר ובפירוש המשנה כתב רבינו שהלכה כחכמים לגבי רבי יוסי שכל השופרות כשרים, איך מארי מסביר זאת לפירושו.
אשמח לתשובה מוסברת.
תודה רבה.

1 שמעתי בשם הרב, שהרב אומר שאסור לסכך בסכך פסול אפילו שמתערב עם סכך כשר ורוב הסכך כשר (כגון פרגולה) האם זה נכון?
2 האם מותר לישון מתחת לדופן עקומה?
3 אם אין אפשרות לומר את כל האשמורות אלא רק חלק מה הכי חשוב לומר?
תודה 
 

במהלך לימודי הלכות נידה ראיתי פער ניכר בין פסיקת מארי המובאת בטהרת משה (לדוג, לעניין מוך דחוק) שמקילה מאוד לעומת פסיקתו של הרב, שכותב שנהגו כך בעבר, אך בימינו יש להחמיר.
האם החומרות של הרב נובעות מכח המנהג אצל רוב עמ"יי היום?
מדוע כאן הרב לא דבק בשיטת רבנו?
 

שלום הרב, מפנה אליך שאלה שנסתפקתי בה היום ולא מצאתי לה תשובה לצערי..
רבינו כותב בהלכות מאכ"א ריש פ"ב "מכלל שנאמר וכל בהמה מפרסת פרסה ושוסעת שסע שתי פרסות מעלת גרה בבהמה אותה תאכלו - שומע אני שכל שאינה *מעלת גרה ומפרסת פרסה* אסורה וכו' "