תמונת מת בשנה הראשונה
שלום רב!
האם מותר לתלות בבית אבל תמונת אביו שנפטר באותה שנה?
בכה תבכה בלילה, בכה בתחתונים, תבכה בעליונים.
לא משפחת פוגל ובן ישי לבדם בכו ובוכים על חמשת חלליהם, ה' יקום דמם.
לא גם בני יישוב איתמר בכו ובוכים על בני יישובם, ה' יקום דמם.
לא גם כלל מתיישבי יהודה ושומרון ומגורשי גוש קטיף בכו ובוכים על חבריהם שנטבחו בידי בני עוולה, ה' יקום דמם.
אלא כל העם היושב בציון וגם כל כלל ישראל בכו ובוכים על החללים, ה' יקום דמם.
ובכיה רבתי זו מבכה גם את העליונים, גם את מלאכי השרת, וגם את השכינה.
על אלה אני בוכיה. עיני עיני ירדה מים. ידו פרש צר על כל מחמדיה.
בני ציון היקרים המסולאים בפז איכה נחשבו גופותיהם לנבלי חרס.
משפ' פוגל ובן ישי, תושבי איתמר, מתיישבי יהודה ושומרון ומגורשי גוש קטיף, בני העם היושב בציון, כלל עם ישראל, הבה ונישא כולנו תפילה לבורא עולם, שדמעותינו אלו יפתחו שערי שמים, וקולה של רחל אמנו המבכה את בניה, שהם בוניה, יזכה ובמהרה למענה מאת ה' יתברך, מנעי קולך מבכי ועינייך מדמעה, כי יש שכר לפעולתך, נאום ה', ושבו בנים לגבולם.
בנחמת ציון ינוחמו כל המתאבלים על חללי בת עמי, ה' יקום דמם.
הבוכים בדמע ובתפילה
הרב רצון ערוסי וכל בית הליכות עם ישראל ומכון מש"ה
שלום רב!
האם מותר לתלות בבית אבל תמונת אביו שנפטר באותה שנה?
האם יש ענין לעשות אזכרה כל שנה כפי שעושים ספרדים ועדות אחרות ?
לכבוד הרב שלום רב בבית הכנסת שלנו נוסח תימן ישנה משפחה האבלה על אימם במשך כל השלושים הם אמרו השכבה במשך כל יום לאחר התפילה. אולם גם לאחר השלושים הם המשיכו לומר השכבה במשך יום יום לאחר התפילה עד שאחד המתפללים העיר להם שאין זה המנהג הראוי יש לציין שהם עשו זאת מחוסר ידיעה. אולם כיום הם אומרים השכבה רק בשבתות לפני הכנסת ספר תורה.
רציתי לדעת מהו מנהג תימן? והאם יש סימוכין למנהגם כיום? ובאופן כללי מתי אומרים השכבה ?
האם נחשבים הם לנשואים כל עוד לא נסתיימו הליכי גירושין הן לדיני ירושת הבעל את אשתו והן לדיני אבילות?
היש מקום להתאבל כאשר בנסיבות אלו יש ואף הצד השני שמח לכאורה על שנפטר מהליך הגירושין?
מהי שיטת הרמב"ם, האם יתחשב בסברות, כמו: אם נתן עיניו באחרת או השמחה לכאורה של הצד השני?
1 סבא שלי נפטר לפני חודש, ואני התארסתי לפני חודש וחצי.
אבא שלי האבל אמר לי לא לדחות את השמחה (כמו שסבא שלי חינך אותו {אנחנו בית תימני לפי שולחן ערוך})
2 אני נוהג כמה שיותר לפי הרמב״ם ובגלל זה אני פונה אליך עם שתי שאלות
האם יש היתר מסוים לפי הרמב״ם, לכך שאבי יוכל להיות כמו אורח רגיל בשמחתי מבלי לשרת אחרים וכדומה, ושיוכל גם לאכול בתוך האולם ולא מחוץ.
כבוד הרב שלום, אדם נקבר ביום ב' השבוע. האם סעודה היום בערב? מתי קימה מהשבעה? מתי עלייה לקבר ?
כבוד הרב,
אני נשוי וחמי אדם אשר אינו מאמין בדת, כעת אביו ניפטר והוא אינו מעוניין לומר קדיש מכיוון שאינו מבין את המילים, ועוד כהנה וכהנה תואנות למיניהן. כמה שאלות לי לכבוד הרב:
1. האם תוכל לפרש לי את הקדיש לעברית?
2. מה הקשר של קדיש יתום למת? ממה למדים שזוהי "תפילה" אשר מיועדת למת?
3. מדוע הקדיש הוא שנקבע לקריאה על המת ולא כל תפילה אחרת? אשמח אם תענה לי על שאלותי אלה או שתישלח אותי לקישורים אשר יתנו לי מענה לשאלותי. ואם לדעתך יש צורך אשמח כי שאלה זו תתפרסם באתר למען שואלים אחרים בברכת שבוע טוב וחודש טוב שמעיה משה
אם אבי נפטר בטו בסיוון עד מתי אני צריך לומר קדיש לפי מנהג עדת תימן