📖 הוגה על ידי הרב
🎤 מה מקור מנהג שמחת תורה, שהרי אינו מוזכר בדברי הרמב״ם?
גאוני בבל הקדמונים הנהיגו את המנהג לשמוח עם התורה, משום שביום זה מסיימים את קריאת התורה ומתחילים מחזור קריאה חדש.
✨ מהי השמחה המיוחדת בחג שמיני עצרת? הרי גם סוכות הוא „זמן שמחתנו”!
הייחודיות בשמיני עצרת בו אין סוכה ואין לולב ואז השמחה היא בקרבה לה׳. במלאות כל ימי החגים מתעלים ל— „נגילה ונשמחה בך”, בך ובאלודותך.
🕯️ השנה החג חל בשבת. האם עלינו להמתין לצאת שלושה כוכבים לפני הקידוש בערב החג?
לשיטתנו אין צורך להמתין לקידוש לצאת הכוכבים, זה משמעותי למי שיש לו צורך מיוחד לדוגמא שמירה בצבא או בבתי חולים. אך את הסעודה יש להתחיל מצאת הכוכבים.
🌿 יש מי שרוצים להמשיך לאכול בסוכה. האם הדבר אסור?
אין איסור לשבת בסוכה, אבל יש לפסול את הסוכה לפני כניסת החג והשבת למי שמעוניין לשבת בה בחג.
🏡 ואם זו פרגולה קבועה, שאנחנו אוכלים תחתיה כל השנה?
מאחר שהשתמשתם בה כסוכה בימי החג, הישיבה בה נראית כאיסור 'בל תוסיף', שאין להוסיף מצווה על מצוות שבעת ימי הסוכה שקבעה התורה. לכן עושים שינויים כגון שמניחים בה סירי בישול, או הניחו לפני השבת ניילון על הפרגולה.
📦 אפשר לקפל את סוכת הנצח ולהחזירה למחסן ביום שישי?
סמוך לסוף היום — כן.
🍋 ומה עם האתרוג? אפשר לאכול אותו בשבת של שמחת תורה?
כן. בבין השמשות של ליל שמחת תורה הוא כבר אינו מוקצה למצוותו ולכן ניתן לאכול אותו בשמחת תורה.
👏 בהקפות השמחה בבית הכנסת גדולה. האם מותר למחוא כפיים ולרקוד?
הרמב״ם ומרן השולחן ערוך אוסרים מחיאת כפיים וריקוד בשבת וביום טוב, משום שגזרו „שמא יתקן כלי שיר”. תיקון קטן בכלי נגינה עלול להיות מלאכה מן התורה, ולכן חכמים גזרו גם על הדברים המלווים את הנגינה.
👥 אבל אנחנו רואים קהילות שרוקדות ומוחאות כפיים בשמחת תורה
יש להן על מה לסמוך. התוספות כתבו היתר, והרמ״א ואחריו המשנה ברורה מביאים גם היתר לריקוד בשמחת תורה לכבוד התורה. אולם אצלנו יש לשמור על מנהגנו.
🙌 ואולי נמחא כפיים בשינוי?
אין זה מנהגנו, ואין לשנות מן המנהג. השמחה צריכה להיות סולידית ואצילית.
🚶 אז כיצד נשמח בהקפות בלי לרקוד?
מורינו הרב יוסף קאפח, תיאר את מנהג זקנינו: פוסעים שתיים־שלוש פסיעות ומכופפים מעט את הברכיים. שמחה מתונה ומכובדת, בלי קפיצות והשתוללות. בשיעור הבאנו גם אפשרות של הליכה בלבד במעגל. לא צריך להשתולל כדי לשמוח.
📜 ולמי שמחזיק את ספר התורה — על מה להקפיד?
מחזיק ספר התורה עליו להחזיקו בכבוד וביראה. גדולי ישראל יצאו נגד המקפיצים ספר התורה מעלה ומטה או זריקתו ותפיסתו כאילו היה חפץ של חול. בבית הכנסת הנהגתי שהנוטלים את ספר התורה יתעטפו בטלית, גם בליל שמחת תורה.
💬 כיצד להעיר למי שמוחא כפיים או רוקד בניגוד למנהגו?
בנחת, בחן ובאהבה. הערה בתקיפות עלולה לעורר התנגדות. צריך לדבר בדרך שבה הדברים יתקבלו.
📚 אם יש בבית הכנסת ספר תורה אחד כשר ואחד פסול. כדי לחסוך טורח ציבור, אפשר לקרוא את העליה של בראשית בספר הפסול?
לא. יש לגבאים להוציא את הספר הכשר מן הארגז מראש ולגלול אותו בזהירות במקומות הקריאה כעין אקורדיון, ויכסו את הספר בצורה מכובדת, כך שיהיה קל לעבור מ„וזאת הברכה” לבראשית ומבראשית למפטיר.
📖 מי שהחסיר פרשות בשניים מקרא ואחד תרגום — חייב להשלים עכשיו את כל השנה?
בדברי הרמב״ם החובה היא שבוע בשבוע: להשלים את הפרשה עם הציבור, בזמן שהציבור קורא אותה. אין צורך להשלים אחורה.
🍽️ אם הסעודה השלישית נמשכה עד אחרי צאת הכוכבים, האם נאמר „רצה והחליצנו” ו„יעלה ויבוא”?
לשיטתנו, לא זה ולא זה. עם זאת, פשטה ההוראה לומר „רצה והחליצנו”, ולגבי „יעלה ויבוא” יש אומרים שלא יאמר. לכן עדיף לברך ברכת המזון לפני השקיעה ולא להיכנס למחלוקת.
🌧️ מי שהתבלבל ואמר „ותן טל ומטר” במקום "משיב הרוח מוריד הגשם" לפני ז׳ בחשוון. האם עליו לחזור?
אינו חוזר, כי זהו זמן הגשמים. חז״ל דחו את הבקשה מפני עולי הרגלים.
⚖️ היום התחבורה מהירה יותר. מדוע לא מקדימים את בקשת הגשמים למוצאי שמחת תורה?
תקנה שתיקן בית הדין הגדול — רק בית הדין הגדול יכול לשנות אותה ולכן אין לשנות.
🏛️ האם מותר לאכול בתוך בית הכנסת בשמחת תורה לכבוד החג?
אסור לאכול בבית הכנסת.
📜 מקום שנהגו במשך שנים לאכול בבית הכנסת. האם המנהג מתיר זאת?
גם קהילה שנהגה כך במשך שנים, אין לאכול בבית הכנסת ויש לקיים את האכילה בחוץ.
🍇 האם אפשר לטעום משהו במהלך ההקפות בלי קידוש?
אסור לאכול בלי קידוש רק לשתות מים. קודם מקדשים ואז אוכלים.
🌳 רוצים לעשות הפסקה במהלך ההקפות. כיצד ננהג?
יוצאים לחצר בית הכנסת, מקדשים וטועמים — לא סועדים. לאחר מכן חוזרים להקפות, למפטיר ולמוסף.
🍽️ האם אפשר לערוך סעודה בהפסקה שלפני מוסף?
לפני מוסף, ההיתר הוא לטעום בלבד, ולא לסעוד.
🕍 ואם רוצים לסעוד לפני שמתחילים את ההקפות?
מסמיכים את תפילת מוסף לשחרית, יוצאים אל מחוץ לבית הכנסת, מקדשים וסועדים. לאחר מכן מקיימים את ההקפות.
🍷 בהפסקה של ההקפות לפני מוסף, האם ראוי להגיש משקאות חריפים?
אין זה מכבוד בית הכנסת להביא בו משקאות חריפים העלולים להביא לשיכרות. אלא מביאים יין לקידוש. וראוי שהמקדש יהיה ישראל ולא כהן, ושאר הציבור ישמעו ויצאו ידי חובה. יגישו משקאות קלים במקום משקאות חריפים.
🙌 יש שנהגו שבכל יום שעושים קידוש לפני מוסף, הכהנים אינם מברכים. האם נכון לנהוג כך?
לא, משום שכך הכהן מבטל מצוות עשה מן התורה. עצם קיום הקידוש אינו מונע נשיאת כפיים, ובוודאי שאין למנוע מכהן שלא שתה יין לברך.
🍇 כיצד ינהג כהן שרוצה לטעום לפני מוסף?
ישמע קידוש מישראל ויצא ידי חובה בלי לשתות יין. לאחר מכן יוכל לטעום.
❓ האם כל שתיית יין מונעת מהכהן לברך?
לא. פחות מרביעית מותר; גם רביעית שנשתתה בשתי פעמים או שנמזגה במעט מים אינה מונעת נשיאת כפיים. לעומת זאת, רביעית יין חי בבת אחת, או יותר מרביעית גם במזיגה ובהפסקות, מונעות נשיאת כפיים עד שתסור השפעת היין.