לפי רבינו, שני יסודות מצטברים, שאם הם מתקיימים, האדם נפסל לעדות מדרבנן:
א. שיש במשחק אסמכתא.
ב. שזה עיסוקו של המהמר, כך שאינו עוסק ביישובו של עולם.
איני מכיר את ההימורים באינטרנט, אבל אם יש בהם גדרי אסמכתא, כמו המשחקים בקוביה על כספים, כיוון שאין האדם מפסיד ומקנה כספו למנצח בגמירות דעה מלאה, יש כאן חשש של גזל, ואם ההימורים הם עיסוקו, ואינו עוסק ביישובו של עולם, אז, ורק אז, הוא פסול לעדות.