לימוד רמב"ם+גומל

שלום ברכה מארי אנא ענני 1- היה ואדם הוסיף בחתימת הברכה שלא מענין הברכה. יצא? 2- מצווה לרוץ לבית המדרש. אך הרמב"ם אמר לא לנהוג כמשוגעים אשר רצים ברשות הרבים! 3- האם כל דיבור על אדם אחר זה רכילות, ואסור? מה מותר?
תודה

שלום כבוד הרב,
שאלתי את הרב בעבר האם לא מברכים על נטילת ידיים בבוקר אם ישנים לאחר חצות הלילה, אולם השאלה הייתה כנראה לא ברורה והרב השיב לי כי יש צורך בנטילת ידיים. אני יודע שיש צורך בנטילה לאחר שנת הלילה אולם שאלתי היא האם אסור לברך על הנטילה בבוקר במידה וישנים לאחר חצות הלילה?
תודה

לכבוד הרב הגאון רצון ערוסי הי"ו שלום עליכם! קניתי ככר לחם מנחתום עם הארץ.
1. האם אני חייב להפריש חלה?
2. האם אני חייב להפריש תרומת מעשר ומעשר שני (כדין דמאי)?
בתודה ובברכה

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א,
א. שמעתי לאחרונה שהרב זייני שליט"א פרסם מאמר בו הוא מוכיח שאין לברך ברכת המוציא ולקבוע סעודה על מיני מזונות שהם רכים. ז"א לא על עוגות שיש למשל, אבל כן על עוגיות פתי בר. האם מארי מסכים שאכן גם זו דעת רבנו?
ב. האם עלינו לחשוש ממכירת החמץ של בעלי המרכולים השונים ובעלי הבתים כפי שחשד מארי יוסף ז"ל לפי הערה שלו בהלכות חמץ ומצה ולהמנע לאכילת חמץ פרק זמן מסוים לאחר סיום חג הפסח? בברכת התורה,

שלום מארי, ר' אברהם בן הרמב"ם כתב בשו"ת סי' פג, הוצ' מקיצי נרדמים: "המעביר שינה... אלוקי נשמה... ופוקח עוורים וכיוצא בהם... תיקנום שתאמרנה אחרי מעשים ותנועות.. אם יאחרו ויאמרו אותם בבה"כ אין זו ברכה לבטלה ע"פ הרוב" האם אנו מסכימים עימו (בדיעבד, אם שכחנו)?
2) יש לאחי בגדי שינה, שיש אנשים שמתלבשים כך גם ביום. האם אחי נחשב "לן בכסותו" שפטור מברכת מלביש ערומים? כל טוב!

מהו שיעור אכילת פרס בזמן? (3 ביצים אבל בדקות...) האם אדם שקובע סעודה על בורקס או מאפים מבצק עלים גם עליו לטול ידיים ולברך המזון, או שזה כמו דבר שמטוגן בשמן עמוק כמו סופגניה למשל שאין לברך עליה המזון גם אם קובע סעודתו עליה?

שלום וברכה
1. כשאני באמצע לעיסה וחברי מברך, האם עלי לענות אמן?
אמנם לפי המשנ''ת נראה שאין לענות, אם גם לפי המשנ''ת גם אסור לדבר בזמן האכילה, ובחדר אוכל בישיבה קשה מאוד לעמוד בזה... כך שיוצא מצב אבסורדי, אמן אני לא עונה, אבל לענות לשאלת חבר אני עונה...
אכן הרבה פוסקים אמרו ש"אין משיחין בשעת הסעודה" נאמר דוקא בזמנם שנהגו להסב, אבל בזמנינו זה לא איסור מוחלט ולכן גם עונים אמן... האם גם הרב סובר כך שזה לא איסור מוחלט? (זו שאלה שנייה)

תודה רבה!

שלום לכבוד הרב,