לא ברורה לי התשובה שמצאת. וכי מה נשתנה זמננו מכל הזמנים? לעולם יש איסור להשחית זרע לבטלה.
ועכשיו שקראתי את התשובה, לענ"ד היא אינה על פי דרכי ההוראה.
א. כי אם כוונת הרב המשיב אך ורק לשואל, בגלל נתונים מיוחדים במינם, שבהם השואל נתון, על הרב המשיב להזמינו פנים בפנים, ולחקור ולדרוש היטב, ולשקלל את האיסורים, בבחינת הרע במיעוטו. ולא לפרסם ברבים תשובה כזו.
ב. גם התשובה שנתפרסמה יוצרת פתחי היתר בלתי מקובלים בעולם ההלכה.
כי לא נכון לומר ששונה זמננו מן הזמנים של חכמי המשנה והתלמוד, שהרי כבר בימי ישעיהו הנביא הוכיח את בנות ציון שגירו את צעירי ישראל בגינונים נוראים. ושלמה המלך תיאר את הפיתויים של נשים עברייניות כדי לצוד נפשות גברים, ועוד.
ובכלל "ההיתרים" שנזכרו בגמרא, לא "היתרים" של קבע, באופן שנעקר האיסור. אלא שעובר אדם עבירה מסוימת, כדי להימנע מעבירה גדולה ובאופן שלבו יכיהו וישוב בתשובה.