א. לפי שיטת רבינו ומרן, יש להקדים ייבום לחליצה. וברור שגם בימינו צריך להכשיר הלבבות לקיום מצווה זו. אבל הרה"ר תיקנה, כשיטת אשכנז להקדים חליצה לייבום, ואף שהגר"ע יוסף התנגד לתקנה זו, בפועל, בתי הדין פועלים על פיה.
ב. זו שאלה שצריכה להיות מופנית לרב מקומי שיחקור נסיבות כל עניין ויורה בהתאם. באופן כללי נראה שאם יש תינוקות שעלולים להיפגע בהעדר מזון ייחודי שלהם, או חולה, גם לא מסוכן, מותר לומר לגוי להפעיל את החשמל, ובאין גוי, ששניים יעשו את ההפעלה.
ג. לכתחילה – כן. בדיעבד, הם ניתנים לתיקון. ואם הם מיעוט, המגילה כשרה.