עיין דברי מהרי"ק על רבינו, שבת, כט, יא, אות לד, שיש לו לאדם לקדש על הכוס ערב שבת מבעוד יום, אף על פי שלא נכנסה השבת... קודם לשעה זו מעט".
וכתב שם מהרי"ק ז"ל, שאם התפלל ערבית של ליל שבת, מבעוד יום, וטרם קידש, ועדיין יש שמש בשמים, והוא לא קיבל עליו במפורש את השבת, מותר לו לעשות מלאכה לרבות הדלקת נרות. עד שיקדש או עד שיקבל עליו את השבת.
וסעודת ליל שבת רק משחשיכה, דהיינו בצה"כ.
האשה יכולה להדליק נרות שבת כשהבעל הולך להתפלל, ושניכם יכולים לקבל על עצמכם את השבת כבר מאז. אבל מבחינה מעשית אין זה רצוי.