הכלל הוא תדיר ושאינו תדיר – תדיר קודם. ואין נר חנוכה מקודש יותר מנר שבת. ועובדה שבחנוכה שחל בו ר"ח טבת בשבת, מקדימים הקריאה של שבת ואח"כ קריאה של חנוכה, והחילוקים שנאמרו בין זה להדלקת נרות דחוקים מבחינתם רבינו.