שלום לכבוד הרב,
ברצוני לשאול לגבי דבר הנתון במחלוקת הרבנים כיום כאשר לצד אחד יש בכך איסור דאורייתא ולצד השני הדבר מותר לכתחילה.
במידה ובית הדין הגדול בירושלים יעמוד במהרה בימינו ויפסוק כדעת המחמיר האם יהיו מחוייבים כל ההולכים כיום בדעת המיקל בקורבן חטאת?
(האם יש גם נפק"מ אם החלטתם עקרה מעיקרה את הדין הראשון או שרק הוחלט ברוב קולות כדעת המחמיר והאם יש נפק"מ כזאת בכלל בדיני הוריות?)

בתודה,