כתב רבינו, שבת, ל, ה: "מסדר אדם שולחנו בערב שבת, ואף על פי שאינו צריך אלא לכזית, וכן מסדר שולחנו במוצאי שבת, ואף על פי שאינו צריך אלא לכזית".

וכתב מארי, שם, הערה ח: "וברור שהכוונה במוצאי שבת בסוף יום השבת עצמו, כמו בערב שבת שהכוונה לליל שבת... דסעודה שלישית במנחה, ודלא כיש טועים שפי' מוצאי שבת בלילה".

ופשוט שהמינימום בסעודה שלישית היא כזית פת, מדרבנן, אלא שממשיך סעודה זו עד למוצאי שבת, וכך נהגו בתימן, כי לא התפללו במוצ"ש בבתי כנסיות, אלא בבתים, וכך אנו נוהגים בסעודה שלישית בבית חתנים.