לענ"ד אין לנהוג הרחקה מטיטולים חדשים, לצורך דברים שבקדושה, בעביט של מי רגליים, דנוהו חכמים כאילו היה בית הכסא ואסרו לומר לידו דברים שבקדושה.

ונחלקו פוסקי ההלכה אם גם בעביט חדש, הדין, שהרי כלל הוא, שהזמנה לאו מילתא היא, ורק בבית הכסא החמירו, שאע"פ שהוא חדש, וטרם השתמשו בו, שאין לקרות בתוכו ק"ש וכיו"ב, אך כנגדו מותר, ובביתה כסא ישן, אפילו כנגדו אסור.

לדעת הגרש"ז אוירבעך ז"ל והגר"ע יוסף ז"ל, אין העביט ממש כבית הכסא, ולכן כשהוא חדש שטרם השתמשו בו, אין לגזור עליו שהוא כבית הכסא ממש.

ולדעת הגר"י קאפח ז"ל, ק"ש, ג, יב, אות מב, שגם עביט חדש, דינו כבית הכסא חדש, שאסור לקרוא במחיצתו או לידו, כמו שאסור לקרוא בתוך בית כסא חדש.

אבל טיטולים, מאחר ושימושם חד פעמי, אין לגזור עליהם דין עביט, גם לא להגר"י קאפח ז"ל, ומותר, כדין קטטר.

ניתן להאזין לתשובה באתר נצח ישראל.