הלכות חמץ ומצה יא
שאלה
שלום לכבוד הרב,
אינני מצליח להבין מדוע בהלכה יא הלכות חמץ ומצה נפסק שאין קבוע ב 4 מקרים המפורטים ואילו בהלכה י אכן יש קבוע.
הרי ב 2 ההלכות יש 2 ציבורים קבועים מופרדים של חמץ ומצה.
אודה לביאור ההלכה.
תודה
תשובה
כוונת רבנו בכתבו בסוף הל' יא "שאין כאן קבוע" – בלבד (כמו בהל' י), אלא שיש גורם נוסף שאפשר לתלות בו, ולכן מקילים.