דילוג לתוכן העיקרי

"תבוא מארה למי שאשתו ובניו מברכים לו" האם בכל סוגי הברכות?

שלום לכבוד הרב
בהלכות ברכות רבנו מביא את לשון חז"ל "תבוא מארה למי שאשתו ובניו מברכים לו"
רבנו הביא זאת לגבי ברכת המזון האם הדבר נוגע לגבי קידוש הבדלה ברכות הנהנים וכו'
תודה רבה

רוחב הרצועות

מהו הרוחב הקטן ביותר לרוחב הרצועות במ"מ?
רבנו כותב על הרוחב של הרצועות "כְּ" כלומר בערך, אז עד כמה צריך לדייק? מ"מ או שניים פחות מאורך שעורה נפסול אפי' בדיעבד?
אם עשיתי רצועות ברוחב הכי קטן ולכתחילאי ובחלק קטן בו נהיה צר יותר, כל הרצועה תיפסל?
רבנו לא כותב שפחות מאורך שעורה פסול, האם אפשר לדייק מזה שאורך שעורה זה הלכתחילה אבל בדיעבד גם פחות יהיה כשר?

סיר בישול איטי בשבת

שלום עליך
מה דין סיר בישול איטי בשבת
מדובר בסיר מאבן/חרסינה שיושב בתוך סיר מתכת שעוטף אותו אבל לא נוגע בו יש מרווח קטן והסיר מאבן מכוסה במכסה זכוכית
האם ניתן להכין בו חמין זאת אומרת לפני השבת לבשלו קצת ורק בשבת בבוקר לאכול ממנו ?
האם לדעתו רבנו ומארי הטמנה במקצת שמה הטמנה ?

דין הדלקת נר חנוכה לבן ישיבה ולאורח

שלום לכבוד הרב
מה הדין
לגבי נרות חנוכה אצל בחורי ישיבות
אם משפחתו של הבחור מתארחת
או אם משפחתו לא מקפידה להדליק השקיעה לדעת רבנו
יהיה עדיף שידליק בישיבתו עם ברכה או שעדיין יהיה פטור
תודה רבה

האם אינו נכנס לספק של בל תוסיף כשמטיל ציצית בבגד שאין בה דין עיטוף

לרב אליקים שלום וברכה.
לאדם הפוסק לפי רבינו האם יש סיבה ללבוש טלית קטן, בגד שבודאי אינו בגדר עיטוף, האם אינו נכנס לספק של בל תוסיף כשמטיל ציצית בבגד שאינו חייב בה ולובש אותו?

עראיס ומעורב ירושלמי

לרב אליקים שלום וברכה.
מה דין "עראיס" (חצי פיצה ממולאת בעיסת בשר טחון חי ומתובל שנצלת/מטגנת יחדיו) לפי רבינו אם נִצלה על מנגל, האם בזמני הצלייה כשהפיתה היא התחתונה היא סופגת את הדם היוצא מהבשר או "נורא משאב שאיב" על כל מקרה?
מה דעת הרב לגבי מעורב ירושלמי (חתיכות איברי עוף ובצל המטוגנים בשמן ותבלינים) שנעשה על גבי פלנצ'ה (פלטה לוהטת גדולה ושטוחה לחלוטין)?
בתודה ובברכת בריאות, איתנות ואריכות ימים

חברותא בשמו"ת בשיחת פלאפון

שלום עליך מארי.
האם במנהגנו בלימוד בצוותא של 2 מקרא ואחד תרגום אנו סומכים על הכלל של שומע כעונה כדי שיחשב לו שאמר גם את הפסוקים והתרגומים שחברו אמר,
ואז אולי אינו יכול ללמוד כך בשיחה פלאפונית כי אינו שומע את חברו ממש, אלא רק גלי הקול מהמחכים את קולו?
או שמא לא שייך שומע כעונה לעניין מנהגנו בצורת לימוד בצוותא בשניים מקרא ואחד תרגום, ואז אולי יכול ללמוד כך בשיחת פלאפון?
תודה.

Subscribe to הרב אליקים צדוק