לפי מרן השו"ע, מניח של ימין ואח"כ של שמאל, ולכן פשוט שיברך להניח.

אבל לפי רבינו, בהתאם לפירוש מארי ז"ל, מניח של שמאל ואח"כ של ימין הואיל וזו עלתה בידו, ולכן יש בעיה האם יברך על מצוות תפילין כברכת תפילין של ראש, ואח"כ יברך להניח כשיניח תפילין של יד או די בברכת על מצות ולא יברך להניח, או שיברך להניח בלבד.

ושמעתי מידידי הרב חממי שליט"א שמארי השיב לשואל, שלפי דעת חכמי תימן, כדעת הרמב"ם, יניח תפילין של ראש ויברך על מצות, ואח"כ תפילין של יד ויברך להניח.