ברכת כוהנים
שלום כבוד הרב,
אשמח לדעת למה בברכת הכהנים התימנים נוהגים להתחיל בעצמם "יברכך"
ואצל הספרדים השליח ציבור מתחיל "יברכך" והכהנים חוזרים אחריו.
לפני עיון ברמב"ם מצאתי כי דעת הרמב"ם שהכנים צריכים להגיד את כל הברכה לבד ודעת מרן השולחן ערוך שהשליח ציבור והכנים יתחילו ביחד את ברכת הכהנים
כיום לא נוהגים כך באף מקום
מה הדרך הנכונה ?
מנהגנו אכן שכהנים אומרים את המלה יברכך, בלי קירוי, וכך פסק רבינו להלכה, וכך פסק השו"ע להלכה, וכן מדויק היטב בגמרא, סוטה, לט, ב, ורק הרמ"א הוא שהשיג על השו"ע וכתב שהם מקרים את הכהנים גם מהמלה "יברכך".
ואם כי לכאורה הרמ"א צודק, כי התורה ציוותה אותנו "אמור להם" שנקרה אנחנו את הכהנים את ברכת הכהנים, מלבד מה שחכמים חייבו אותנו לומר "כהנים", לפני כהנים ומעלה שמברכים, בכל זאת הרי מטעם הדין, שכיון שהכהנים בירכו ברכת המצווה, לברך את ישראל, חייבים להתחיל בברכה, יברכך, ואנו נוסיף כי קשה לחזן לומר כהנים ולומר יברכך. עיין מאמרו של הרב איתמר כהן, ילקוט משה, עמ' 246, וכן האזן להלכה יומית באודיו באתר נצח ישראל.
תכנים לקריאה נוספת
המזמורים שמתאימים לימים אלה של מגפת הקורונה
לכב' הרב, מה המזמורים שמתאימים לימים אלה?
כוונה ב"פותח את ידיך"
מה נשתנה פסוק "פותח את ידיך" משאר פסוקי "תהלה לדוד" שמארי בסידוריו שיבת ציון ושיח ירושלם כתב שיש לכוון בו מאד?
מה המקור לכך?
מזונות בסעד"ש
שלום רב האם מותר לאכול מזונות לפני שקיעה ע"מ להמשיך אחרי? (בהנחה שאין כח לאכול לחם)
ב. אם אני אוכל מזונות ובסוף זה יצטרף לשיעור ברהמ"ז האם מותר להתחיל לאכול לפני שקיעה?
תודה רב ה
הפיסוק בתפילה
שלום לכבוד הרב שמתי לב שישנו פיסוק בסידורים של התימנים במעט מקומות שונה משל הספרדים והאשכנזים. למשל בתפילת ערבית הפיסוק אצל התימנים הוא "אשר בדברו מעריב ערבים, בחכמה פותח שערים, בתבונה משנה עיתים וכו". בניגוד לספרדים שמנקדים "אשר בדברו מעריב ערבים בחכמה, פותח שערים בתבונה, משנה עיתים וכו". כמו כן אצל התימנים בתפילת שמונה עשרה מנקדים "והשב העבודה לדביר ביתך ואשי ישראל, ותפילתם וכו' " בעוד שסידורים אחרים מנקדים "והשב העבודה לדביר ביתך, ואישי ישראל ותפילתם וכו' "
1) האם גם הניקוד התימני בסידורים מועתק מכתבי יד או שהניקוד נעשה על ידי העורכים הנוכחיים של הסידורים?
עלינו לשבח!
שלום כבוד הרב!
אם הציבור אינו מתפלל מנחה צמודה לערבית האם צריכים לומר עלינו לשבח ואם לא אז למה?!
תודה
כמה שאלות לכבוד הרב..
שלום כבוד הרב ברצוני לשאול אותך כמה שאלות....
1. האם יש מנהג כיום או עבר שמותר להוריד תפילין בפיטום הקטורת?
2. האם מותר להדליק בכמה מקומות נרות חנוכה ולברך עליהם?
3. האם נוהגים לומר בערב שבת "שלום עליכם מלאכי השלום" ו"אשת חיל"?
תודה לכבוד הרב שה' יתן לך הרבה בריאות וחיים ארוכים אמן!
תפילה וקריאת שמע
לק"י
שלום כבוד הרב
א. הרמב"ם אומר שיש לעמוד ישר בתפילה ואינו מזכיר שיש לבצע תנועות בזמן הקדושה. מה המקור של התנועות (השתחויה ימינה ושמאלה וקפיצות) בקדושה והאם מותר לעשותן?
ב. אחיזת הציציות בזמן שמע והעברתן על העיניים ונישוקן. מה המקור והאם מותר לעשות זאת?
בברכה