בשר טחון

לק"י

שלום לכבוד מו"ר
העיר לי אחד מחבריי שאסור לתבל מהמלחייה או כל תבלין אחר ישירות לסיר הבשר
מכיוון שהמלח נהפך לבשרי ,
א. מה החשש ?
ב. האם יש לחוש לכך לשיטתנו? (רמב"ם )

תודה

שלום מדוע לפי שיטת מוהר"יר אסור לאכול קבב, שהרי עושים אותו על האש? והמבורגר?
תודה וחודש טוב

שלום לכבוד הרב

רציתי לדעת האם מותר להשרות פטרוזליה וכיוצ"ב בשבת במי מלח/חומץ ?
שהרי אנו משרים אותם במי מלח כדי שימותו ויפלו מהעלה , ולכאורה ההורג רמשים חייב כהורג בהמה וחיה .
מנגד בפסח אנו מטבילין את הכרפס במי מלח או חומץ בגלל הקפא שהיא מין תולעת וניראה מכאן שלכאורה יהיה מותר להשרות

תודה

שלום לרב, אני מעוניין לבצע את ההכנות שלפני הבישול או האפיה ערב לפני כן. אם המוצרים לתבשיל כוללים בצל או שום פתוחים. האם יש בעיה כלשהי עם הנושא?
תודה.

שלום לכבוד הרב,

ממה שלמדתי והבנתי, החליטה צומתת את הדם ומונעת ממנו לצאת בבישול.
שאלתי היא, האם במקרה שלא נוח לחלוט, ניתן לחמם תנור לחום גבוה, להכניס אליו את הבשר לזמן קצר, ואז להוציא ולהכין את הבשר כרגיל (למשל לחתוך, לטחון, לבשל וכדומה).

לכאורה, מכת החום שהבשר יקבל בהכנסה לתנור חם דומה למכת החום בהכנסה למים רותחים, ותצמית את הדם שבבשר.

במידה וזה ניתן, יש שיעור של זמן או טמפרטורה שצריך להקפיד עליו?

תודה רבה

שלום וברכה, האם דבר, שבכוונתי לרסק או לטחון, טעון בדיקה מחרקים?. לדוגמא: האם עלים כמו כוזברה ופטרוזיליה, שאנו מרסקים לסחוג, צריכים בדיקה? והאם הבדיקה צריכה להיות בקפידה כמו באכילת הירק לא מרוסק? ובדיעבד סחוג כזה אסור באכילה? בברכה,

שלום הרב,
1) איזה סוג של בעיות בכשרות יכולות להיות במסעדה חלבית לחלוטין בארצנו אשר כל מוצריה כשרים למהדרין אך מי שמפעיל אותה הם יהודים שאינם שומרי תורה ומצוות?
2) במידה וישנה מסעדה שביום יום אין לה כלל בעיות כשרות, אך היא פתוחה בשבת ומחללת את השבת. מאיזה סיבה אסור לאכול בה?
תודה ושנה טובה

למדנו במסכת ברכות כי דברים שאינם נמאסים מותר להשליכם כגון סוכריות. אך לגבי פת יש לה מעלה מיוחדת שאסורה הזריקה בה בין אם היא נמאסת ובין אם אינה נמאסת.

שאלתי היא האם דין זה כולל את המאפיות שהרגילות היא לזרוק את הפת מהתנור אל השולחן בכדי שתתקרר?

בתודה מכבוד הרב ושלום.