לימוד גמרא בתימן
שלום לכבוד הרב,
לאחרונה נדמה לי, כאילו בתימן שמו דגש יותר על לימוד משנה ורמב"ם, ו'הלכות למעשה' כגון הלכות שחיטה ומילה, יותר מאשר לימוד יומיומי של הגמרא. אני משוכנע שאין הדבר באמת כך, שהרי לא ייתכן שהסמכת הדיינים הקשה בתימן דילגה ח"ו על לימוד והקפה של התלמוד הבבלי על כל פירושיו. ולכן
רציתי לשאול את כבוד הרב,
כיצד בדיוק נעשה לימוד הגמרא בתימן? האם היה זה לימוד בחברותא, כמו שלומדים כיום בארץ, או שהשיטה הייתה שונה? כמו"כ
רציתי לשאול אילו פירושים למדו יחד עם הגמרא? ועד כמה בכלל היה לימוד זה מצוי בהמון העם (שהיו רובם ככולם יודעי תורה ות"ח), או שלימוד זה היה רק בבתי המדרש הגדולים שבערים הגדולות בתימן?
איננו יודעים בדיוק. ובוודאי היו שינויים מתקופה לתקופה. והיו עלויות ומורדות. באופן כללי נראים הדברים כך: המון העם עסק במקרא, במשנה, בהלכה ובאגדה. יחידי סגולה למדו גמרא. לימוד הגמרא נעשה בהקהל. הרב גורס ומפרש וכל הלומדים נושאים ונותנים. וכל הלומדים גורסים את הסוגיא בנעימה. אך הדבר ברור שאבותינו עסקו בתלמוד, כי יש לנו שרידים מדפי התלמוד עם נוסחאות עתיקות ומקוריות. ויש פירוש לתלמוד, ויש תלמוד מנוקד לפי מסורת אבותינו.