ראשית יש להדגיש בירור השאלה ביחס למחבר ספר הזוהר, אין בה ולא כלום עם כשרותו. ואמנם שיטת רוב חכמי ישראל שמחבר ספר הזוהר הוא רשב"י. ולדעת רוב החוקרים הוא ר"מ דיליאון. כתבתי רוב חכמי ישראל, כיוון שהר"מ חאגיז שהיה מקובל גדול, הוא סבור שרשב"י אינו המחבר. והרמ"א שעסק בספר הזוהר, וציטט ממנו, כתב שהוא מיוחס לרשב"י. אך, כאמור, אין לכך ולא כלום עם כשרותו של ספר הזוהר. אשר לשאלתך מדוע גדולי הראשונים לא הכירוהו, כבר הסבירו על דרך גילויו. מה גם שר"י עמדין בספרו מטפחת הספרים שעסק בשאלה, מי מחבר ספר הזוהר, והגיע למסקנה שהוא הרשב"י, הוא ציין שהרבה תוספות מעובדות נוספו בספר הזוהר. ויש כיוצא בזה, פרקי ר' אליעזר, שכנראה היה גרעין מדרשי של ר' אליעזר הגדול, ונוספו לו במשך הדורות, גם מימי האמוראים, וגם לאחר מכן.