1. האם לפי הרמב"ם/מנהג תימן, יש עדיפות לקיום חופה לפני שקיעת החמה?
2. כיצד לפי הרמב"ם יש לעשות את 7 הברכות שכיום עושים ממש בסמוך לקידושין, ואף תחת החופה. (האם אפשר לאחר מכן, ישיבה/עמידה וכו')
3. מהו סדר הקידושין עצמם? האם יש הבדל בין דעת הרמב"ם למה שמקובל כיום?
4. האם יש חובה להקריא את הכתובה תחת החופה? כמעט ואף אחד לא מבין אותה מהאורחים, ורוב הזמן אנשים קצרי רוח להמשך הטקס. האם אפשר לתרגמה או לאמרה בקיצור?
5. האם חובה לפי הרמב"ם שבני הזוג ילכו לחדר ייחוד מיד אחרי החופה או שאפשר לשמור את העניין לסוף הערב? מה נהגו בתימן?
6. אם קרה מקרה וראתה הכלה ביום חופתה. מה הדין? כמובן לשיטת הרמב"ם, ומה יעשו בני הזוג כשכל האורחים הוזמנו וכו'...
7. האם ישנו המנהג שחתן וכלה לא מתראים שבוע לפני חופתם?
8. האם ישנו המנהג לכסות פני הכלה? (מהו המקור למנהג זה)
9. האם חתן יכול לברך בעצמו את הברכות (הגפן ומקדש ישראל) ללא הקירוי של הרב? * ושאלה לסיום. הרמב"ם כותב שאדם שהגיע לגיל 20 ולא נשא אשה.... מה דעת הרב, האם בתנאי החיים כיום מותר לאחר את גיל הנישואין? (כסף (שכר דירה, תשלומים שונים), לימודים וכו')
תודה רבה לרב, וסליחה על האריכות.