תפילת תשלומים

שלום לכבוד הרב שליט"א, ראינו את תשובת רבנו אברהם בן הרמב"ם בתשובה בספר מעשה רוקח בנוגע לתפילת שמונה עשרה כתקנת רבנו הרמב"ם וז"ל - "ויאמר קדושה בברכה שלישית והעם יענו בפרקים שראוי לענות ויברכו הכהנים ברכת כהנים אחר ההודאה והעם יענו אמן אחר כך ברכה וברכה, יסיים שליח ציבור והציבור תפילתם כאחד ויפסעו ג' פסיעות בבת אחת". עכ"ל. לכאורה הרב ניתן להבין מדברי רבנו אברהם שיש לענות אמן אחר כל ברכה מברכות הש"צ כשאומר -"והעם יענו אמן אחר כל ברכה וברכה". אנו לא עושים כן שעונה אמן אחר ברכת עצמו.
א. האם דברי רבנו אברהם מתייחסים רק על ברכת כהנים שיש לענות אמן אחר כל פסוק של ברכה? ולא על ברכות התפילה?

לק"י

שלום כבוד הרב
א. הרמב"ם אומר שיש לעמוד ישר בתפילה ואינו מזכיר שיש לבצע תנועות בזמן הקדושה. מה המקור של התנועות (השתחויה ימינה ושמאלה וקפיצות) בקדושה והאם מותר לעשותן?
ב. אחיזת הציציות בזמן שמע והעברתן על העיניים ונישוקן. מה המקור והאם מותר לעשות זאת?

בברכה

לכבוד הרה"ג הרב רצון ערוסי

אני צריך לטוס לחו"ל לצורך עבודה במהלך ימי הספירה ויש לי מס' שאלות בבקשה :
הטיסה יוצאת בחצות ונמשכת כ-14 שעות נחיתה צפויה בשעות הבוקר בלוס אנגלס.

1.כיצד לנהוג בענין התפילות במהלך הטיסה?(שחרית מנחה ערבית, שחרית בלוס אנגלס)?
2.מה לגבי הספירה ?
3.לצערי אשהה שם גם בשבועות -מה הדין לגבי יום טוב שני של גלויות -תפילה ,תפילין ואיסור מלאכה
(אציין שכנראה בחג אשהה אצל חברים-האם לנהוג כמנהגם)?

תודה מראש וישר כח

הייתי בחתונה בבוקר שבסופה התפללו תפילת מנחה.
החתן רצה לומר תחנון והביא מעדות אישית שלו שכשלמד בבית מדרשו של הרב קאפח היה שם חתן בשבעת ימי המשתה ואמרו תחנון.
מה מנהג התימנים לעניין תחנון בשבעת ימי המשתה של חתן/בחתונה עצמה
בברכת חזק וברוך עופר לוי כובשי

לק"י לק"י לכבוד מו"ר הרה"ג רצון ערוסי הלוי שליט"א
1. בראש חודש שחל בשבת, בערבית של שבת בברכה מעין שבע לא מזכירים עניין ראש חודש שהיום לא נתחייב בברכה זו. אולם בראש חודש שחל בשבת בברכות ההפטרה כן מזכירים ראש חודש בברכות, מדוע?
2. אדם שקרא את המגילה ונשתתק ובא אחר והחליפו. מהיכן מתחיל? האם מברך ברכת הרב את ריבנו? ומדוע?

אבקש מכבוד הרב להאיר את עיניי, איך עומדים בתפילת שמונה עשרה? משחר נעורי אני רואה כמעט את כולם מצמידים רגלים, כמאמר הנביא יחזקאל ( א'-7 ) " ורגליהם רגל ישרה". כלומר להדמות למלאכים. אבל המשך הפסוק הוא " וכף רגליהם ככף רגל עגל ". כלומר רגל שסועה. ישר כח. וברוך תהיה.

שלום רב הייתי רוצה לבקש מכבוד הרב תפילה להצלחה בלימוד נהיגה בשורות טובות

האם מותר לחזן לפתוח ספר תורה בשעה שהוא עם שבר ברגל ועם גבס, בעיקרון מתנייד כרגע על כיסא גלגלים אך יכול לעמוד על התיבה על שתי רגליו?, זאת באם אין לו מחליף?

הייתי רוצה לדעת מהם הדברים עלי להקפיד בימים בהם אני עובד במשמרת לילה. כמובן שעות השינה בימים אלו אינם מסודרות - יש ימים שאני ישן בבוקר ולפעמים אחר הצהריים - ערב. למיטב הבנתי ישנה חלוקה בין ספרדים לאשכנזים בנידון הנ"ל, אשמח אם יתייחס הרב בעיקר לשיטת הספרדים. יישר כח עצום וכל טוב

כבוד הרב,
הרמב"ם כותב בהלכות תפילה וברכת כוהנים פ"ג: "ויש לו להתפלל תפילת ערבית של לילי שבת, בערב שבת קודם שתשקע החמה; וכן מתפלל ערבית של מוצאי שבת, בשבת: לפי שתפילת ערבית רשות, אין מדקדקין בזמנה. ובלבד שיקרא קרית שמע בעונתה, אחר צאת הכוכבים." שאלתי היא: אם התפללתי תפילת ערבית של מוצ"ש לאחר שהשמש כבר ירדה מתחת קו האופק, אבל השבת עדיין לא יצאה, האם אמירת "המבדיל בין קודש לחול" בתפילה תופסת לאחר שהשבת תצא לחלוטין?
תודה רבה.

1. כתב הרמב"ם לברך מיד והוא על מיטתו אלהי נשמה וכו' ורק אחר כך יחבוש מצנפת או כובע ויברך עוטר ישראל בתפארה. האם את הברכות הראשונות יברך ללא כיפה?
2. אדם ששהה בבית הכסא ושמע שם את קול התרנגול, האם יברך בצאתו?
3. מדוע אין אומרים היום "התכבדו מכובדים" וכו'? האם ראוי להתחיל לומר זאת?

שלום לכבוד הרב!
יש לי שלוש שאלות בנוגע לתפילת מנחה של שבת:
1. האם ניתן לומר את "בריך שמה" בעברית ולא בארמית אם לא מבינים את הארמית?
2. האם צריך לעמוד כשקוראים את הברכה לאחר שאומרים "ברכו את ד' המבורך" בברכת התורה? או שמספיק רק להשתחוות?
3. מהו "צדקתך"? מהו תחנון שאמירת "צדקתך" תלויה בו וכיצד יודעים מתי לומר?תודה רבה!