סוכה מזכוכית יש להבהיר שהכוונה רק לדפנות ולא לסכך. כי הסכך צריך להיות רק מגידולי קרקע שהם תלושים, ושאינם מקבלים טומאה. אשר לדפנות מזכוכית, מבחינה עקרונית הדפנות יכולות להיות מכל דבר: כלים, מתכנות, עצים, בני אדם, בעלי חיים וכיו"ב. ולכן הסוכה מדפנות זכוכית - כשרה. אולם הרמ"א מביא דעה שהסוכה צריכה להיות ראויה לאיש ואשתו. כלומר שהיא צריכה להיות צנועה. ומשום כך זכוכית שקופה אינה ראויה לכך. ורק זכוכית אטומה. וכל זאת בגלל שבסוכה נצטווינו לשבת בה כעין מדור. תשבו כעין תדורו. ואם אינה ראויה למדור, היא אינה עונה על דבר בסיסי שצריך להיות. אבל לא כולם מסכימים עם דעה זו. אף שהם מסכימים עם הצורך בתשבו כעין תדורו, שהרי דופן יכולה להיות שלושה קנים במרחק של פחות משלושה טפחים. שאז יש גובה עשרה טפחים. והכל פרוץ, אלא שיש דפנות הלכתיות מדין לבוד. והראויה למדור בנסיבות כאלה מתבטא בכך שאין חום רב או רוחות פרצים שמבריחות את היושב מן הסוכה, שאם אינו יכול לדור בה, היא פסולה. קצרו של דבר, התדורו הוא מודד של החייב - איש בישראל ולאו דווקא איש נשוי.