1. אם הן קוראות להתקהלות שהן מניין - אסור להן. ואם אין הן קוראות להתקלות מנין, אלא קוראות בתורה, ומעיינות בה ומפרשות את הפסוקים לצורך הידיעה, ניתן להתיר.
2. לפי מיטב ידיעתי (בעל פה) מאבי, גם את זה הוא לא התיר לכתחילה, אלא בדיעבד או בשעת הדוחק. אבל כדאי לעמוד בקשר עם הרב אברהם חממי, שאוסף את תשובות מרי, כדי לדעת אם יש למרי תשובה בכתב על כך.
3. ראשית, כתבתי לגבי ס"ת, שאיני מנשק את ידיי, אלא את הציציות שאני מפנה לעבר ס"ת. דבר נוסף, לגבי מנהג נישוק של ציציות בק"ש, רב נטורנאי הסתייג ממנו. בגלל יוהרה. ובימינו הדבר כבר התפשט, ואין חשש ליוהרה. אם יש היום להתסייג בימינו, הוא בגלל שני דברים: צורות מסוימות של נישוק, שאין מתאים לנהוג בהן. ושהנישוק של הציציות, פגע במנהגנו הנפלא שאנו קוראים את קרית שמע מראשיתה ועד סופה, כולם ביחד מלה מלה הברה הברה. באופן שפמליא של מעלה אומרת לנו, כנסת ישראל, השמיעיני את קולך כי קולך ערב.