לא ראיתי פסל זה. גם שאלתי תלמידיי ואינם יודעים על פרסום זה. איני יודע אם הוא רק צילום או ציור, או פסל ממש. ואם כל גוף האישה האמורה מושלם או חלקו. אך הדבר פשוט שנעשה לצורך פרסום, ולא לצורך עבודה זרה. על כל פנים, רבינו בסה"מ, לאו, ד, כתב שהוזהרנו מלעשות צורת האדם מן המתכות והאבנים והעצים ודומיהם, ואע"פ שלא נעשית לעבדה. וזאת הרחקה מלעשות הצורות בכלל. כדי שלא יחשבו מה שחושבים ההמונים, כלומר עובדי ע"ז שחושבים שיש לצורות השפעה...". רבינו ביאר בהלכה, ע"ז, ג, טז, שצורת אדם בולטת אסורה, צורת אדם משוקעת או ציור או תמונה - מותרת. אבל מאחר ולפי דבריך צורה זו היא של ע"ז אף שלא התכוונו לשם ע"ז, בוודאי שאין לקיימה. וצריך לדבר בדרכי נועם עם המפרסמים, שהרי כלל הוא ביהדות, הרחק מן הכיעור ומן הדומה לו. וכ"ש דמויות ע"ז. אבל אין זה נכלל במצוות עשה שאנו מצווים לאבד ע"ז, סה"מ, עשה, קפה. ובארץ ישראל מצווה לרדוף אחריהם, רמב"ם, ע"ז, ז, א - ב, כי שם מדובר בע"ז נעבדת.