ההלכה קובעת שאין לקנות מאדם שמוכר בנסיבות שמצביעות על כך שהסחורה גנובה, אף ידיעה ודאית שהסחורה גנובה, אבל הנסיבות מוכיחות, הוא מוכר לפני עלות השחר, בפינת רחוב בזול, ורוצה להתפטר מן הסחורה וכיו"ב. אולם אם אדם קונה מחנות רגילה שמוכרים בה בקביעות, בזמנים ידועים, והמכירה נעשית בפרהסיא, אין לחשוש שהסחורה גנובה, אלא אם כן הדבר ידוע ברבים, וכולם מדברים על כך, שבאותה חנות מוכרים סחורות גנובות, שאז אין לקנות מהם. קנה אדם מחשב, בנסיבות רגילות, אין לו לחשוש על רכיבים גנובים, עיין רמב"ם, גנבה, ו, ט, אלא אם כן הדבר מפורסם שרכיבים מסוימים הם גנובים. כיוצא בזה בעניין התוכנות. כל תוכנה שנועדה למסחר, והועתקה בלי רשות, והיא נמכרת בזול ע"י המעתיקים, היא תוכנה גזולה, ואין לקנותה. אבל אם היא תוכנה שנועדה להפיץ את דבר ה' ולבעליה יש עניין שיפיצו אותה הרבה ככל האפשר, שלא למטרות רווח, או מימון העלות, מותר לקנות תוכנה כזו, אם מישהו עשה העתקים, והוא מוכר אותן. בכל מקרה שאתה קונה מחשב והתברר לך שיש רכיבים מסוימים שהם באמת גנובים, וכן לגבי התוכנות, אם הנגנב ידוע, די אם קנית בתום לב, הנגנב זכאי, אם ירצה לגאול את גניבתו, וישלם לקונה את אשר שילם. וזו היא תקנת השוק, והנגנב תבע מן הגנב את הכסף ששילם לקונה. שמירת תמונות ומלל מסוים באינטרנט, הדבר מותר. וכל גורם שיתנגד לכך, עליו לפרסם, שהוא אוסר שמירת תמונות וכל תוכן מתוכן שלו. אם אדם קנה ביודעין רכיבים גנובים, וכן תוכנות גנובות, ואין הוא יודע מיהו הנגנב, כי מדובר בשרשרת של גנבים, ורוצה הוא לחזור בתשובה, ייתן דמי החפץ הנגנב לצורכי הרבים.